拼音：[fú,fù][yào][shén][rén][duō][yǔ][huà,huā]

平仄：平仄平平平仄平

龙山耸翠磨青铜，芙蓉九朵擎高穹。
连峰横互数十里，三春胜地多游踪。
我生性本烟霞癖，日日寻山与自适。
不知石路险崎岖，有脚不著谢公屐。
直登山春披榛芜，悬崖过险非丈夫。
翠微一径入云去，半空人语声喧呼。
石门两扇神惊讶，巨斧直劈开一罅。
共传此中通蓬莱，服药神人多羽化。
却寻邵宝点易台，蓬蒿没径晴烟开。
荒基废址已难识，斑斑碧长寒莓苔。
瀑珠喷迸散晴雪，银河倒泻苍垠裂。
赤虹下饮深涧中，奔流乱喷猩猩血。
遥山缥缈虚无间，丹青紫碧疑仙寰。
丰隆击碎五色石，堕地横插成烟峦。
凭高俯首望震泽，潮平宝镜浮空白。
远帆隐隐破云来，疑是海上乘槎客。
日沈飞鸟投林鸣，归途荦确暝色横。
玉妃唤得冰轮起，照我清影行伶俜。
此时乐极兴偏逸，却思买山筑幽室。
留得山中一片云，待我他年娶嫁毕。
芙蓉湖畔泛舟归，秋潾纹细秋风微。
听断橹摇声叹乃，梦魂更绕白云飞。

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【服药】吃药。
【神人】1.谓神和人。 2.神奇非凡的人。谓其姿容﹑行止﹑技艺等非常人所及。 3.犹神仙。古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。
【羽化】1.道教称成仙。也婉指人死：羽化而登仙。 2.昆虫的若虫(稚虫)或蛹蜕皮为成虫的过程。不完全变态的若虫(稚虫)大多经最后一次蜕皮羽化为成虫。完全变态的蛹，蜕去蛹壳即羽化为成虫。成虫是昆虫生活史的最后时期，羽化后的主要任务是交配产卵。

【服】

服【辰集上】【月部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。

又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。

又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。

又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。

又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃三服在九州之外，故惟舉六服。《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃，九服也。

又行也。《書·說命》旨哉說乃言惟服。《傳》美其所言，皆可服行。

又《管子·權修篇》上身服以先之。《註》服，行也。

又職也。《書·旅獒》無替厥服。《傳》使無廢其職。

又思也。《詩·周南》寤寐思服。《傳》服，思之也。《莊子·田子方》吾服女也甚忘。《註》服者，思存之謂也。

又治也。《詩·周南》服之無斁。《箋》服，整也。乃能整治之，無厭倦。

又盛矢器也。《詩·小雅》象弭魚服。《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云：盛矢器也。

又事也。《詩·大雅》昭哉嗣服。《傳》服，事也。

又習也。《前漢·鼂錯傳》服其水土。《註》服，習也。

又姓。《後漢·服虔傳》服虔，字子愼，河南滎陽人也。

又鳥名。《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。《註》異物志有山鴞，體有文色，土俗因形命之曰服，不能遠飛，行不出域。

又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切，音僕。匐，或作服。《禮·檀弓》扶服救之。《釋文》又作匍匐。

又《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德。《韻補》服，叶鼻墨切。

又《集韻》扶缶切，音負。《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。《註》牝服，長八尺，謂較也。鄭司農云：牝服，謂車箱。服讀曰負。

又《集韻》弼角切，音雹。啼呼也。

【药】

藥【申集上】【艸部】康熙筆画：21画部外筆画：15画

《唐韻》以灼切《韻會》弋約切，音躍。《說文》治病草。《史記·三皇本紀》神農氏甞百草，始有醫藥。《急就篇註》草木、金石、鳥獸、蟲魚之類，堪愈疾者，總名爲藥。

又《本草》芍藥。詳芍字註。

又療也。《詩·大雅》多將熇熇，不可救藥。《莊子·天地篇》有虞氏之藥瘍也。

又姓。《通志·氏族略》藥氏，望出河内，後漢南陽太守藥崧，晉有牙門藥冲。

又《韻會》式灼切，音鑠。灼藥，熱貌。《丘遲·思賢賦》心灼藥如傷。

又旅灼切，音略。《張衡·南都賦》歸鴈鳴鵽，黃稻鱻魚，以爲勺藥。《註》勺藥，五味之和。藥音略。《西溪叢語》言勺藥者，乃以魚肉等物爲醢食也。《韓退之·郾城聯句詩》五鼎調勺藥。

又，難祈却老藥。上藥旅酌切，下藥以灼切，二藥不同音。

又《唐韻古音》醫藥之藥去聲，音効。

又《字彙補》與籞苑之籞同。李正己曰：園亭中藥闌，闌卽藥，藥卽闌，猶言圍援，非花藥之闌。《漢書·宣帝紀》：池藥未幸者，假與貧民。凡《漢書》闌入宮禁，闌字多从艸，則藥闌字義尤分明也。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【多】

多【丑集下】【夕部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。

又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。

又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。

又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。

又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。

又荒俗呼父爲阿多。《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。

又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。

又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。

又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》。

又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。

又叶都牢切，音刀。《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。

又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。《說文》多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。

【羽】

羽【未集中】【羽部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《廣韻》《集韻》《韻會》王矩切，音禹。《說文》鳥長毛也。《廣韻》鳥翅也。《易·漸卦》其羽可用爲儀。《書·禹貢》齒革羽毛。《傳》羽，鳥羽。《周禮·天官·庖人》冬行鱻羽。《註》羽，鴈也。

又《地官·司徒》宜羽物。《註》翟雉之屬。《禮·月令》其蟲羽。《註》象物从風鼓葉，飛鳥之屬。

又五聲之一。《周禮·春官·大師》皆文之以五聲，宮商角徵羽。

又《大司樂》凡樂，圜鐘爲宮，黃鐘爲角，大簇爲徵，姑洗爲羽。《註》凡五聲，宮之所生，濁者爲角，淸者爲徵羽。《禮·月令》其音羽。《註》羽數四十八，屬水者，以爲最淸物之象也。

又《樂記》宮爲君，商爲臣，角爲民，徵爲事，羽爲物。《前漢·律歷志》羽，宇也，物聚臧宇覆之也。

又舞者所執也。《書·大禹謨》舞幹羽於兩階。《傳》羽，翳也，舞者所執。《周禮·地官·舞師》敎羽舞。《註》羽，析白羽爲之，形如帗也。《左傳·隱五年》初獻六羽。公問羽數于衆，仲對曰：天子用八，諸侯六，大夫四。

又山名。《書·舜典》殛鯀於羽山。《傳》羽山，東裔在海中。

又《禹貢》蒙羽其藝。《疏》羽山，在東海祝其縣南。《史記·五帝紀註》羽山，在沂州臨沂縣界。

又星名。《史記·天官書》其南有衆星，曰羽林天軍。《註》羽林三十五星，三三而聚散，在壘辟南，天軍也。

又官名。《前漢·百官志》期門羽林。《註》師古曰：羽林，亦宿衛之官，言其如羽之疾，如林之多也。一說羽，所以爲王者羽翼也。

又姓。《左傳·襄三十年》羽頡出奔晉。

又《山海經》羽民國，其人長項，身生羽。

又《廣韻》《集韻》《韻會》王遇切，音雩。義同。

又《集韻》《類篇》後五切，音戸。緩也。《周禮·冬官考工記·矢人》五分其長，而羽其一。

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。

又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。

又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。

又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。

又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。

又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。

又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。

又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。