拼音：[qú,jù][tán][xuǎn][fó,fú,bì,bó][jiān][ài][shēn]

平仄：平平仄平平仄平

石骨攫土土花碧，溜天飞涛泻百尺。
五泄辊趋壑底雷，谷应山鸣崩礐石。
芒鞋滑印苔藓斑，冰花著衣珠跳额。
轻身飞越万湫龙，直从泉顶探泉脉。
泉顶大陂列环堵，一半颓云压山脊。
中通㟟?里余平，两傍待建百人宅。
水归于此百窍并，{氵众}流破肋走騞砉。
放下玉帘不上钩，怪石守之纷列戟。
人传帘内竹林通，悟入空门径可迹。
瞿昙选佛兼爱身，未肯形骸等闲掷。
瀑泉之上作道场，傍水依岩创规格。
无端泉寺两茫茫，兴废乱麻难考覈。
青山白尽老僧头，帘下无人试双屐。
空将演说导因缘，一梦精诚动魂魄。
我生蚤以筏喻参，舍法何心究梵册。
石头高枕看泉飞，松风谡谡吹茵席。

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【瞿昙】1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩(Gautama)。亦作佛的代称。 2.借指和尚。
【兼爱】1.同时爱不同的人或事物。 2.春秋﹑战国之际﹐墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家"爱有等差"的说法﹐主张爱无差别等级﹐不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇﹐阐述其主张。
【爱身】爱惜生命，贪生怕死。

【瞿】

瞿【午集中】【目部】康熙筆画：18画部外筆画：13画

《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切，音句。《說文》鷹隼之視也。《徐曰》驚視貌，會意。

又《禽經》雀以猜瞿視也。《埤雅》雀俯而啄，仰而四顧，所謂瞿也。

又《廣韻》視貌。《集韻》心驚貌。《禮·檀弓》曾子聞之瞿然。

又《雜記》見似目瞿，聞名心瞿。《註》瞿然驚變也。

又瞿瞿，驚遽不審貌。《禮·玉藻》視容瞿瞿。

又瞪視貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬瞿瞿然。

又無守貌。《詩·齊風》狂夫瞿瞿。《註》謂精神不立，志無所守。

又《爾雅·釋訓》儉也。《詩·唐風》良士瞿瞿。《疏》李巡曰：良士顧禮節之儉也。

又《唐韻》其俱切《集韻》《韻會》權俱切，音衢。義同。

又騤瞿，走貌。《張衡·西京賦》百禽㥄遽，騤瞿奔觸。

又句瞿，斗也。《山海經》陽山有獸，其頸如斗也。

又鳥名。《山海經》禱過山，鳥名瞿，如其鳴自號也。

又山名。《山海經》瞿父之山，無草木，多金玉。

又灘名。《寰宇記》瞿塘在州東一里，古西陵峽也。

又人名。《竹書紀年》殷武乙，名瞿。

又姓。漢有漢南太守瞿茂。

又複姓。《前漢·儒林傳》魯商瞿子木，受易孔子。《註》商瞿，姓也。《遼史·禮志》西域淨梵王子姓瞿曇氏。

又與戵通。《書·顧命》一人冕執瞿。《註》戟屬。

又與衢通。《韓詩外傳》直曰車前，瞿曰芣苢，蓋生於兩旁謂之瞿。《丹鉛錄》楚辭天問，靡萍九衢。衢，本作瞿。

又與蘧通。《爾雅·釋草》大菊，蘧麥。《註》卽瞿麥，藥草也。《集韻》亦作。

又《集韻》衢遇切《正韻》忌遇切，衢去聲。與懼通。恐也。《禮·檀弓》瞿然失席。《註》瞿，本又作懼。《前漢·東方朔傳》吳王懼然易容。

又《集韻》訖力切，音亟。瞿瞿，居喪視不審貌。《禮·檀弓》瞿瞿如有求而弗得。徐邈讀。

【昙】

昙【備考·辰集】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《篇海》音欲。（曇）《唐韻》《正韻》徒含切《集韻》徒南切，音覃。《說文》雲布也。《玉篇》曇曇，黑雲貌。

又《玉篇》西國呼世尊瞿曇。

【选】

選【酉集下】【辵部】康熙筆画：19画部外筆画：12画

《廣韻》先兗切《集韻》《韻會》《正韻》須兗切，。《玉篇》擇也。《詩·邶風》威儀棣棣，不可選也。《禮·禮運》選賢與能。《左傳·襄九年》舉不失選。

又少選，須臾也。《呂覽》少選發而視之。亦曰選閒。

又《正韻》白選，貨貝名。《史記·平準書》白金三品，其一圜之其文龍，名白選。

又《玉篇》去絹切《廣韻》思絹切《集韻》《正韻》須絹切，音潠。《禮·王制》命鄕論秀士升之司徒，曰選士。《註》選，宣練反。

又《正韻》銓官也。《唐書》有《選舉志》。

又環舞也。《詩·齊風》舞則選兮。

又《字彙補》萬也。《山海經》五億十選九千八百步。《楊愼云》選與萬，古音通，遂借其字。

又選懦仁弱也。《後漢·淸河王傳》選懦之恩，知非國典。《註》選懦，仁弱慈戀，不決之意也。

又選懦、選耎，畏怯之意。《前漢·西南夷傳》議者選耎，復守和議。《後漢·西羌傳》公卿選懦，容頭過身。

又《廣韻》思管切《集韻》損管切，音算。《集韻》數也。《書·盤庚》世選爾勞。《傳》數也。《左傳·昭九年》弗去懼選。《註》懼數其罪而責之也。

又與算同。《前漢·公孫賀傳贊》斗筲之徒，何足選。音義與算同。

又《集韻》《韻會》之屬小過赦，薄罪贖，有金選之品。《應劭註》選，音刷。《正字通》漢讀率，《史記·周本紀》其罰百率。率，如刷。故劭以刷音之。《說文》本作選。俗作選。選字从巺作。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【兼】

兼【子集下】【八部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

〔古文〕音縑。《說文》幷也。从手禾。兼持二禾也。《徐曰》會意。秉持一禾，兼持二禾。可兼持者，莫若禾也。《易·繫辭》兼三才而兩之。《前漢·王莽傳》縣宰缺者，數年守兼。《註》師古曰：不拜正官，令人守兼也。

又姓。《韻會》衞公子兼之後。

【爱】

愛【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕同㤅。仁之發也。从心旡聲。

又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。

又《孝經·諫諍章疏》愛者，奉上之通稱。

又《諡法》嗇於賜與曰愛。

又姓。宋刺史愛申。

又叶烏胃切，音穢。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。小篆作㤅。

【身】

身【酉集中】【身部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。

又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。

又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。

又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。

又《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。