拼音：[xī][zhàng][liú][quán][wèi][kě][xīn]

平仄：平仄平平仄仄平

十里灵岩翠路阴，当时登陟到云林。
佛衣化铁存真迹，锡杖流泉慰渴心。
山拥精蓝多胜概，松含清籁少繁音。
归来每厌红尘扰，梦寐犹能去远寻。

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【锡杖】僧人所持的禅杖。其制﹕杖头有一铁卷﹐中段用木﹐下安铁纂﹐振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara)﹐取锡锡作声为义。
【杖流】旧时刑罚的一种。先施杖刑，然后流放。
【流泉】1.流动的泉水。 2.古代钱币名。泛指钱币。

【锡】

錫【戌集上】【金部】康熙筆画：16画部外筆画：8画

〔古文〕㒪《唐韻》先擊切《集韻》《韻會》先的切，音裼。《說文》銀鉛之閒。从金易聲。《徐曰》銀色而鉛質也。《詩·衞風》如金如錫。《傳》金錫鍊而精。《爾雅·釋器》錫謂之鈏。《疏》錫，金白鑞也。一名鈏。

又《博雅》赤銅謂之錫。

又《爾雅·釋詁》賜也。《易·師卦》王三錫命。《書·堯典》師錫帝曰。《傳》錫，與也。《左傳·莊元年》王使榮叔來錫桓公命。《註》錫，賜也。《禮·緯文》九錫，一曰輿馬、二曰衣服、三曰樂器、四曰朱戸、五曰納陛、六曰虎賁、七曰弓矢、八曰鈇鉞、九曰秬鬯。

又粉錫，胡粉也。

又姓。《吳志》漢末有錫光。

又地名。《左傳·文十一年》楚伐麇，至於錫穴。《前漢·功臣表》無錫侯多軍。

又《集韻》斯義切，音瀃。予也。本作賜。

又《五音集韻》思積切，音昔。細布也。《禮·雜記》加灰錫也。《註》取緦以爲布，又加灰治之，則曰錫，言錫然滑易也。《儀禮·大射儀》冪用錫若絺。《註》錫，細布也。《疏》謂之錫者，治其布，使之滑易也。《史記·司馬相如傳》被阿錫。《註》錫，布也。

又《集韻》他歷切，音逖。髲也。

又大計切，音弟。義同。

【杖】

杖【辰集中】【木部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，音杖。《說文》所以扶行也。《禮·曲禮》大夫七十而致仕，若不得謝則必賜之几杖。

又《王制》五十杖於家，六十杖於鄕，七十杖於國，八十杖於朝。

又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也，母喪削杖桐也。

又木梃也。《家語》舜事瞽瞍，小棰則待過，大杖則逃走。

又《方言》矜謂之杖，謂戈戟柄也。《呂覽·貴已篇》操杖以戰。

又《爾雅·釋草》蒤，虎杖。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直亮切，丈去聲。持也。與仗同。《書·牧誓》王左杖黃鉞。

又憑倚也。《左傳·襄八年》杖信以待晉。

【流】

流【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕㳅《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。

又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。

又下也。《詩·豳風》七月流火。

又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。

又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。

又放也。《書·舜典》流宥五。

又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。

又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。

又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。

又《前漢·食貨志》朱提銀重八兩爲一流。

又《前漢·藝文志》儒家流，道家流，隂陽家流，法家流，墨家流，縱橫家流，雜家流，農家流，小說家流，各有所從出，分九家。

又流布也。《易·謙卦》地道變盈而流謙。

又流轉也。《禮·仲尼燕居》周流無不徧。

又《張協·七命》傾罍一朝，流湎千日。《註》齊顏色，均衆寡謂之流。

又長流，官名。《顏之推·家訓》名治獄參軍爲長流。

又黃流，酒名。《詩·大雅》黃流在中。

又雙流，縣名。《廣輿記》屬成都府。

又《韻補》叶如切，音閭。《陸雲詩》樂奏聲哀，言發涕流。唯願君子，德與福俱。

又叶力救切，音溜。《博詩》悠悠建平，皇澤未流。朝選于衆，乃子之授。

【泉】

泉【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕洤《唐韻》疾緣切《集韻》《韻會》從緣切《正韻》才緣切，音全。《說文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。

又《爾雅·釋水》濫泉正出。正出，涌出也。沃泉縣出。縣出，下出也。氿泉穴出。穴出，仄出也。

又同出異歸曰肥泉。《詩·衞風》我思肥泉，兹之永歎。

又醴泉。《禮·禮運》天降膏露，地出醴泉。

又泉有光華曰榮泉。《前漢·郊祀歌》食甘露，飮榮泉。

又瀑布曰立泉。《班固·終南山賦》立泉落落。

又州名。《廣輿記》周時爲七閩地，隋曰溫陵，唐曰泉州。

又天泉，星名。《甘氏星經》天泉十星，在鼈東。一曰大海，主灌漑溝渠之事。

又龍泉，劒名。卽龍淵也。《杜甫詩》三尺獻龍泉。

又姓。南史有泉企。

又貨泉，卽錢也。《周禮·天官》外府掌布之出入。《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布，取名于水泉，其流行無不徧也。

又《地官·泉府註》泉，或作錢。

又《集韻》疾眷切，全去聲。義同。

又《韻補》叶才勻切，音秦。《李尤·東觀銘》房闥內布，疏綺外陳。是謂東觀，書籍林泉。《集韻》或作灥。

又。

【慰】

慰【卯集上】【心部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《集韻》同。

【渴】

渴【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕音磕。《說文》本作㵣。从欠，渴聲。《徐曰》今俗用渴字。《玉篇》欲飮也。《詩·小雅》載饑載渴。

又急也。《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。

又《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，音傑。水涸也。《周禮·地官》草人凡糞種，渴澤用鹿。《疏》渴，故時停水。今乃渴也。

又《集韻》丘蓋切，音礚。與愒同，貪也。或从欠作。

又《廣韻》胡割切，音褐。《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。