岂宜防卫惰

出自:清代·赵旭《九盘子》

拼音:[qǐ,kǎi][yí][fáng][wèi][duò]

平仄:仄平平仄仄

山北路如槽,山南路如磨。
邮亭塞其坳,古佛苔蚀座。
雄风生半空,云曳山光破。
仰攻犯矢石,一守应万挫。
隘官久已裁,行旅坦然过。
缅怀刘大刀,夺险伟征播。
后来王节悯,藉此集将佐。
形胜人必争,岂宜防卫惰
一盘一踌躇,忘却早行饿。

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注释

【防卫】防御和保卫:正当~ㄧ加强~力量。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音䔇。《說文》還師振旅樂也。

欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。

《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。

【宜】

宜【寅集上】【宀部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。

《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。

《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。

《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。

《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。

祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅,起大事,動大衆,必先有事乎社,令誅罰得宜。

州名。古百越地,庸置粵州,改宜州。

姓。《正字通》元宜桂可,博通經史。

通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

叶五何切,音俄。《詩·鄘風》如山如河,象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見,《易》一見,《儀禮》一見,《楚辭》一見,同。後人誤入五支韻,據此則又非但叶音矣。《集韻》宐,隸作宜。

【防】

防【戌集中】【阜部】康熙筆画:12画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》扶方切,音房。《說文》隄也。《玉篇》鄣也。《廣韻》防禦也。《爾雅·釋地》墳,大防。《疏》墳謂崖岸,狀如墳墓,名大防也。《周禮·冬官考工記·匠人》凡溝必因水埶,防必因地埶。《左傳·襄二十五年》町原防。《註》防,隄也。《穀梁傳·昭八年》艾蘭以爲防。《註》防爲田之大限。《孟子》無曲防。《戰國策》有長城鉅防,足以爲塞。

《玉篇》備也。《易·旣濟》君子以思患而豫防之。

《玉篇》禁也。《禮·檀弓》蕢也,宰夫也。非刀匕是供,又敢與知防。《註》防,禁放溢也。

《爾雅·釋宮》容謂之防。《註》形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也。《顏延之·答鄭尚書詩》踟躕淸防密。《註》淸防,屛風也。

風》防有鵲巢。《傳》防,邑也。

魯地名。《春秋·隱九年》冬,公會齊侯于防。《註》防,魯地,在琅琊縣東南。

《隱十年》取防。《註》高平昌邑縣西南有西防城。

防風氏,國名。《魯語》禹致羣神于會稽之山,防風氏后至。

姓。《正字通》漢有孝子防廣,明防盛。

與房同。《史記·項羽紀》封楊武爲吳防侯。《前漢·地理志》作吳房,屬汝南郡。《註》孟康曰:本房子國。

《武帝紀》有芝生殿防內中。

《溝洫志》宣防塞兮萬福來。

《說文》或作。《玉篇》或作坊。《禮·坊記》大爲之坊,民猶踰之。《註》坊,同防。

《集韻》分房切,音方。《詩·秦風》維此仲行,百夫之防。《傳》防,比也。《箋》猶當也。《釋文》毛音方,鄭音房。

《集韻》通作方。《前漢·功臣表》汁防肅侯雍齒。《史記》作什方。

《廣韻》符况切《集韻》《韻會》符訪切,坊去聲。《廣韻》守禦也。《春秋序》聖人包周身之防。《釋文》防,扶放切,又音房。

《集韻》隄也。亦同坊。

【卫】

衛【申集下】【行部】康熙筆画:15画部外筆画:9画

《正字通》俗衞字。

【惰】

惰【卯集上】【心部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

〔古文〕音垜。《說文》不敬也。本作憜,从心隋聲。或作惰。《玉篇》怠也,易也。《禮·曲禮》臨祭不惰。《註》爲無神也。《左傳·成十三年》今成子惰。《註》惰則失中和之氣。

《正韻》吐火切,音妥。義同。

《廣韻》《集韻》《韻會》徒臥切《正韻》杜臥切,去聲。

通作媠。《前漢·谷永傳》車馬媠游之具。《兩龔傳》媠嫚無狀。亦作憜。《韋元成詩戒》供事靡憜。亦作墯。《後漢·單超傳》徐臥虎唐兩墯。《註》持兩端也。

《集韻》徒禾切,音駝。《禮·曲禮》言不惰。《註》惰,訛不正之言。一讀徒禾反,一讀徒臥反。◎按徒字杜字皆定母,而吐字則入透母矣。《正韻》惰字上聲切透母,而去聲又切定母,不如《廣韻》《集韻》《韻會》上去兩聲之協於一也。

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