拼音：[zhù][róng][chì][huǒ][jì]

平仄：仄平仄仄仄

古有大力人，天地始开辟。
割裂大圜体，扶峙九州脊。
蛮方五溪险，苗疆六里籍。
山高偪天小，溪多侵地窄。
吾从马底司，来趣辰阳驿。
千流迸一怒，一关扼众嗌。
请迥使者车，暂止游客屐。
为君瀹清泉，听我貌奇石。
大股嵩华剖，小垛磊砢积。
植柯仰厉斧，筑堵俯开隙。
木札险离斤，衣袽破就刺。
元冥汎水痕，祝融炽火迹。
红陈廪君粟，断烂穆满册。
其间杂丑怪，乍睹惊辟易。
虎视爪齐奋，熊经掌待擘。
层累牛戴牛，偻立躄迎躄。
鬒女笑整鬟，?人怒脱帻。
皮坚幕浑敦，窾空鼓霹礰。
由来少文章，颇复有络脉。
赋形不害蠢，取姿全在瘠。
江南佳山水，吴中盛园宅。
百金买皱瘦，寸顽抵圭璧。
良工费搜罗，兹地独狼藉。
君知天下奇，造物故不惜。

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【祝融】1.神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。 2.神名。南方之神，南海之神。 3.传说中的古帝。 4.峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。
【炽火】1.烈火。 2.燃点灯烛。

【祝】

祝【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕之六切，音粥。贊主人饗神者。《說文》祝，祭主贊詞者，从人口，从示。一曰从兌省。易曰：兌爲口，爲巫。《徐曰》按易，兌，悅也，巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。

又屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝，當作屬。屬，著也。《毛傳》訓織也。

又祝融，神名。《虞翻曰》祝，大。融，明也。《韋昭曰》祝，始也。

又斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死，子曰噫：天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。

又丁寧也，請求之辭。

又國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。

又姓。《左傳》鄭大夫祝，後漢司徒祝恬。

又《集韻》《類篇》職救切，音晝。《詩·大雅》侯作侯祝。《傳》祝，詛也。《疏》祝。無用牲之文，口告而祝詛之也。《書·無逸》否則厥口詛祝。《疏》以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛。

又陟慮切，音註。《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。《註》祝，讀如注病之注，謂附著藥也。《集韻》或作呪。亦作詋詶。

【融】

融【申集中】【虫部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

《唐韻》以戎切《集韻》《韻會》余中切《正韻》以中切，音瀜。《說文》炊氣上出也。《徐曰》鎔也，氣上融散也。

又和也。《左傳·隱元年》其樂也融融。

又長也。《爾雅疏》宋衞荆吳之閒曰融駿者，長大也。

又明也。《詩·大雅》昭明有融。《註》融，明之盛者。

又朗也。《左傳·昭五年》明夷之謙，明而未融。《註》融，朗也。《孔疏》融是大明，故爲朗也。

又州名。《韻會》隋置融州，屬桂林郡。

又《爾雅·釋丘》再成銳上爲融丘。《註》纖頂者。

又《左傳註》東北曰融風。

又祝融，神名。《禮·月令》其神祝融。《註》顓頊氏之子犂，爲火官。

又姓。《通志·氏族略》祝融氏之後也。通作䑣。《後漢·張衡·思幸賦》展曳曳以䑣䑣。《集韻》籀作。

【炽】

熾【巳集中】【火部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

〔古文〕昌志切，音幟。《爾雅·釋言》熾，盛也。《詩·小雅》玁狁孔熾。《魯頌》俾爾熾而昌。

又同熺。炊也。《左傳·昭十年》柳熾炭于位。《周禮·冬官考工記》鍾氏染羽，以朱湛丹秫，三月而熾之。

又與俶通。《詩·小雅》俶載南畝。《箋》俶讀爲熾。載讀爲葘。《疏》謂耜之熾而入地，以葘殺其草，故方言入地曰熾，反草曰葘也。

又《周頌》俶載南畝。《箋》俶載當作熾葘。◎按正字通云：朱傳：俶，始也。載，事也。箋說非。然箋必非無據，今存之。

又叶昌據切，音處。《揚雄·解嘲》三仁去而殷墟，二老歸而周熾，子死而吳亡，種蠡存而越伯。伯音布，叶下懼舉。

【火】

火【巳集中】【火部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。《古史考》燧人氏初作火。《書·洪範》五行，一曰水，二曰火。

又星名。《書·堯典》日永星火。《傳》火，蒼龍之中星。

又大火，鶉火，辰次之名。

又《禮·王制》昆蟲未蟄，不以火田。《前漢·成帝紀》火耕水耨。

又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《論語》鑽燧改火。

又盛陽曰炎火。《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。《傳》炎火，盛陽也。《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。

又官名。《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。

又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。

又《南史·齊武帝紀》魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。

又《唐書·兵志》府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。

又《司馬法》人人正正，辭辭火火。《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。《古木蘭詩》出門看火伴。

又人身有火。《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。

又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。《木華·海賦》隂火潛然。

又山名。《山海經》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。

又《正字通》陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。

又井名。《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。

又寒火。《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。

又火傳。《莊子·養生主》指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。

又南方有食火之國，其人能食火炭。

又《爾雅·釋魚》十龜，一曰火龜。《疏》龜生火中者。

又火䑕。《山海經》火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。

又姓。《明紀事本末》火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。《正字通》洪武時，翰林火原潔。

又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。

又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。

又叶後五切。《韓愈·元和聖德詩》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。

又叶虎何切。《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。《集韻》或作灬。

【迹】

迹【酉集下】【辵部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕資昔切，音積。《說文》步處也。《廣韻》足跡也。《左傳·宣十二年》遷大國之迹于鄭。《前漢·揚雄傳》擬足而投迹。《淮南子·說山訓》足蹍地而爲迹。

又凡功業可見者曰迹。《書·武成》太王肇基王迹。《前漢·王褒傳》索人求士者，必樹霸迹。

又凡前人所遺留者曰迹。《莊子·天運篇》《六經》先王之迹也。

又凡有所遵循亦曰迹。《書·蔡仲之命》爾乃邁迹自身。《註》仲無所因，故曰邁迹。《前漢·平當傳》深迹其道，而務修其本。《註》謂求其踪迹。

又凡有形可見者皆曰迹。《淮南子·說山訓》循迹者，非能生迹者也。《唐書·魏徵傳》豈有君臣同心事形迹者。

又循實而考之亦曰迹。《前漢·功臣表》迹漢功臣。

又《杜欽傳》將以求天心，迹得失也。

又風迹，風化之迹也。《後漢·朱浮傳》頗欲厲風迹。

又迹射，尋迹而射也。《前漢·王尊傳》將迹射士千人。

又迹人，官名。《周禮·地官·迹人註》迹之言跡。知禽獸處也。

又與跡同。《文中子·問易篇》心跡之判久矣。

又與蹟通。《詩·小雅》念彼不蹟。《註》謂不循故道也。

又叶卽略切，音爵。《陸機·演連珠》火壯則煙微，性充則情約。是以殷墟有感物之悲，周京無佇立之迹。《集韻》或作。