襜帷日以隔

出自:明代·莫与齐《春日游北山三贤祠寄怀郑师》

拼音:[chān][wéi][rì][yǐ][gé]

平仄:平平仄仄平

出郭恣吟眺,蹑屐北山阿。
芳树鸣仓庚,曲池扬文波。
石径合苔藓,春风吹茑萝。
逶逦大道傍,新祠郁嵯峨。
飞甍矗虹霓,翠霭四壁多。
中祀三先生,名德永不磨。
缅怀朱邸客,曾此驻鸣珂。
两楹揭丽藻,高榜挥银戈。
贱子陪后乘,握手同婆娑。
班荆泛羽觞,不嫌醉颜酡。
襜帷日以隔,邈若山与河。
因风寄长臆,伸纸难缕覼。

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注释

【襜帷】1.车上四周的帷帐。 2.借指车驾。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【襜】

襜【申集下】【衣部】康熙筆画:19画部外筆画:13画

《唐韻》《集韻》處占切《韻會》蚩占切,音幨。《爾雅·釋器》衣蔽前謂之襜。《詩·小雅》終朝采藍,不盈一襜。《戰國策》百姓理襜蔽。

《前漢·雋不疑傳註》襜褕,直裾襌衣也。詳褕字註。

《博雅》襌襦謂之襜裿。

《揚子·方言》襜謂之䘸。《郭註》衣掖下也。

帷也。《後漢·劉盆子傳》乗鮮車大馬,乗屛泥,絳襜絡。《註》車上施帷以屛蔽者,交絡之以爲飾。

整貌。《論語》衣前後襜如也。《說苑》子路盛服而見孔子,子曰:由是襜襜者何也。

搖動貌。《司馬相如·長門賦》舉帷幄之襜襜。《柳宗元·祭從兄文》垂帷襜襜。

《廣韻》昌豔切,音韂。義同。

《集韻》都甘切,音儋。《史記·李牧傳》滅襜襤。《如淳曰》在代地。《玉篇》一作襝、裧。《類篇》又作衻。

【帷】

帷【寅集中】【巾部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

〔古文〕音爲。《玉篇》幕也,帳也。《集韻》幔也。《釋名》帷,圍也。所以自障圍也。《周禮·天官》幕人掌帷幕幄帟綬之事。《註》在旁曰帷。三禮圖,四旁及上曰帷。《又》掌舍爲帷宮,設旌門。《註》張帷爲宮。

帷裳。《論語》非帷裳,必殺之。《疏》在下之裳。其制,正幅如帷。名曰帷裳,則無殺縫。

車帷。《詩·衞風》漸車帷裳。《傳》帷裳,童容也。《疏》容謂襜車。山東謂之裳帷。

童容,以幃障車之傍,如裳以爲容飾,故或謂之幃裳,或謂之童容。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。

《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。

《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。

《禮·曲禮》外事以剛日,內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。

《郊特牲》郊之祭也,迎長日之至也。《註》迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。

《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日,往日也。

《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

《史記·日者傳註》卜筮占時日,通名日者。

《集韻》而力切,音眲。義同。

《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。《類篇》唐武后作。

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。

同已。《孟子》無以,則王乎。

古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。

《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

【隔】

隔【戌集中】【阜部】康熙筆画:18画部外筆画:10画

《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切《正韻》各頟切,音膈。《說文》障也。《玉篇》塞也。《史記·秦始皇紀》防隔內外。《前漢·常惠傳》欲隔絕漢。

通作鬲。《荀子·大略篇》鬲如也。《註》謂鬲絕於上。《史記·大宛傳》鬲漢道焉。《前漢·薛宣傳》西州鬲絕。

《陸厥與沈約書》一家之文,工拙壤鬲。

《韻會小補》叶訖得切,音祴。《柳宗元·懲咎賦》讒妬結而不戒兮,猶斷斷於所執。勢危疑而多詐兮,逢天地之否隔。○按正字通引柳賦云,質韻音屹,固非。而韻會小補叶訖得切,亦謬。得在職韻,執在緝韻,職緝不相通,以隔叶執,不當作訖得切。

與融通。《史記·秦始皇紀》昭隔內外,靡不淸淨,施於後嗣。《註》隔,一作融。

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