拼音：[héng,hèng][yáng][hào][hàn][miǎo][wú][jì]

平仄：平平仄仄仄平仄

大嶝门内山蚕丛，大嶝门外海空濛。
冯夷无惊涛不怒，扶桑初挂日曈曈。
上香酹酒拜妈祖，割牲焚楮开艨艟。
桅竿百尺亚班上，布为巾顶箬为篷。
舵工神閒火长喜，罗盘乾巽南与东。
船如箭发樯如马，不觉破浪乘长风。
横洋浩瀚渺无际，琉璃万顷含苍穹。
前有一沟涌赤水，长鲸嘘吸成长虹。
乍疑火龙翻地轴，回看眼底尚摇红。
复有一沟黑如墨，湍流迅驶更不同。
日光黯黯惨无色，毒蛇滚滚腥气冲。
海道尝闻此最险，下趋直与尾闾通。
每遇阴霾天色恶，飓风引去无终穷。
习坎既出心犹悸，云间忽见白鸟翀。
澎湖岛屿可指数，排衙六六环葱茏。
夜景苍凉潮正上，明珠十斛散虚空。
星斗低垂银汉近，蛟龙潜伏水晶宫。
天明水碧变深黑，露晞雾霁薄烟笼。
渐而变蓝渐变白，赤嵌彷佛在目中。
鲲身七曲断复续，乍隐乍现微沙虫。
片帆纡回向晚入，荡缨遥辨钲鸣铜。
舟人皆言此行好，风力不雌亦不雄。
十二更洋二日过，邀神之福皆由公。
诸君之言吾岂敢，济险实赖众和衷。
量水下碇傍北线，安平更鼓声逢逢。

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【浩瀚】1.形容水势盛大：湖水～丨～的大海。 2.形容广大；繁多：典籍～丨～的沙漠。
【无际】1.犹无边;无涯。 2.犹言没有间隙;没有间歇。 3.不能达到。

【横】

橫【辰集中】【木部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

《唐韻》戸盲切《集韻》《韻會》《正韻》胡盲切，音黌。《說文》闌木也。

又《唐韻》縱橫也。東西曰縱，南北曰橫。亦作從橫。《史記·蘇秦傳》合從連衡。《漢書音義》利合爲從，威權相脅爲橫。

又《呂覽·離謂篇》失從之意，失橫之事。《註》關東六國爲從，關西爲橫。一曰以六攻一爲從，以一離六爲橫。

又《楚辭·招隱》不知橫之與縱。《註》緯曰橫，經曰縱。

又星名。《前漢·天文志》王梁之旁有八星絕漢，曰天橫。

又縣名。《前漢·地理志》橫縣，屬琅邪郡。

又學舍也。與黌通。《後漢·鮑德傳》修起橫舍。

又姓。《風俗通》韓王子成號橫陽君，其後爲氏。

又《唐韻古音》胡光切，音黃。《楚辭·九辯》收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈藏。葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫。

又《集韻》草名。《爾雅·釋草》傅，橫目。《註》一名結縷。俗謂之鼓箏草。

又《集韻》姑黃切，音光。漢門名。

又《集韻》《正韻》戸孟切，衡去聲。不順理也。《孟子》待我以橫逆。《前漢·吳王傳》吳王日益橫。

又卜兆名。《前漢·文帝紀》卜之，兆得大橫。

又《唐韻》《集韻》古曠切，音桄。盛氣充滿也。《禮·樂記》鐘聲鏗鏗以立號，號以立橫，橫以立武。

又《類篇》俎跗，橫木也。

【洋】

洋【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》似羊切《集韻》徐羊切，音詳。水名。《說文》水出齊臨朐高山，東北入鉅定。

又《玉篇》水出昆侖山北。《山海經》昆侖之丘，洋水出焉。

又藉水，卽洋水也。出上邽縣西北。《山海經》邽山，濛水出焉，南流注于洋水。

又蜀水名。《水經》漢水東會洋水。

又州名。《廣韻》本漢成固縣，秦爲漢中郡，魏置洋州。

又《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音陽。《爾雅·釋詁》洋，多也。《詩·魯頌》萬舞洋洋。

又廣也。《詩·大雅》牧野洋洋。《中庸》洋溢乎中國。

又瀾也。《莊子·秋水篇》望洋向若而歎。

又海名。《徐兢使高麗錄》洋中有白水洋，其源出靺鞨，故作白色。黃水洋卽沙尾也，其水渾濁且淺。

又洋洋，水盛貌。《詩·衞風》河水洋洋。

又與徉同。《史記·吳王濞傳》方徉天下。《註》方徉猶翺翔也。

又與養同。《爾雅·釋訓》洋洋，思也。《疏》詩邶風中心養養。洋養音義同。

【浩】

浩【巳集上】【水部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》《正韻》胡老切《集韻》戸老切《韻會》合老切，音晧。大水貌。《書·堯典》浩浩滔天。

又饒也。《禮·王制》用有餘曰浩。

又《集韻》古老切，音杲。以水泲酒曰浩。

又姓。漢靑州刺史浩賞。

又居號切，音誥。水名。

又《廣韻》古沓切《集韻》葛合切，音閤。浩亹，漢縣名，屬金城郡。《前漢·地理志》浩亹水，在西塞外，東至允吾，入湟水。《註》浩亹，音合門。

【瀚】

瀚【巳集上】【水部】康熙筆画：20画部外筆画：16画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》侯旰切，音翰。北海名。《史記》作翰海。《霍驃騎傳》登臨翰海。《集韻》亦作澣。

又混瀚，水貌。

又浩瀚，廣大貌。《文心雕龍·事類篇》載籍浩瀚。

【渺】

渺【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《廣韻》亡沼切《集韻》《韻會》《正韻》弭沼切，音眇。渺㵿，水貌。一曰水長也。《管子·內業篇》渺渺乎，如窮無極。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【际】

際【戌集中】【阜部】康熙筆画：19画部外筆画：11画

《唐韻》《集韻》《韻會》子例切，音祭。《說文》壁會也。《玉篇》合也。《廣韻》會也。《易·泰卦》天地際也。《坎卦》剛柔際也。《前漢·翼奉傳》詩有五際。《註》詩內傳曰：五際，卯酉午戌亥也。隂陽終始際會之歲，於此則有攺變之政也。

又《爾雅·釋詁》際接翜，捷也。《註》捷謂相接續也。《疏》際者，相會之捷也。《小爾雅》際，接也。

又交際。《孟子》萬章曰：敢問交際何心也。《莊子·徐無鬼》仁義之士貴際。《唐書·房琯傳》不諧際人事。

又《玉篇》方也。《廣韻》邊也，畔也。《易·豐卦》天際翔也。《莊子·知北遊》物物者，與物無際，而物有際者，所謂物際者也。不際之際，際之不際者也。

又叶子悉切，音卽。《黃庭經》三明出華生死際，父曰泥丸母雌一。

又叶子結切，音卩。《王筠詩》神芝耀七明，山蒲含九節。日軒若迴駕，相待靑雲際。