拼音：[sōng][fēng][huà][bù][chán,shàn][guān][qiào]

平仄：平平仄仄平平仄

山房夜半酒初醒，浣浣阶前竹露生。
远柝击随风敛阵，疏钟鸣向月低楹。
松峰画布禅关峭，花径云封客梦清。
吟罢忽惊秋事晚，厌闻塞雁向南声。

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【画布】画油画用的布，多为麻布。
【禅关】1.禅门。 2.比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 3.指入佛门修道者。

【松】

松【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕㮤梥庺《唐韻》詳容切《集韻》思恭切《正韻》息中切，音淞。木也。《字說》松，百木之長，猶公，故字从公。《禮·禮器》如松柏之有心也，故貫四時而不改柯易葉。《史記·龜筴傳》千歲之松，上有兔絲，下有茯苓。《摭遺》吳鄧夫人傷臉，以琥珀屑滅痕。《註》琥珀，松脂入地千年所化。

又甘松，香草名。《廣志》細葉，蔓生，可合諸香。

又長松。《本草》一名仙茆，能治風。

又州名。《韻會》本河關之西南羌也，唐置松州。

又江名。松江，《禹貢》三江之一。或作淞。

【峰】

峰【寅集中】【山部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

《集韻》同峯。

【画】

画【午集上】【田部】康熙筆画：7画部外筆画：2画

《字彙》胡卦切，與畫同。繪也。（畫）〔古文〕胡麥切，橫入聲。卦畫也。

又分畫也。界限也。《左傳·襄四年》芒芒禹迹，畫爲九州。《註》畫分也。《禮·檀弓》哀公使人弔蕢尚，遇諸道，辟於路，畫宮而受弔焉。《註》畫地爲宮象。

又計策也。《鄒陽·上吳王書》故願大王審畫而已。《史記·荆燕世家》齊人田生游，乏資，以畫干營陵侯澤。《註》服䖍曰：以計畫干之也。

又截止也。《論語》今女畫。

又丘名。《爾雅·釋地》途出其右，而還之畫丘。《註》言爲道所規畫。《釋名》道出其右曰畫。丘人尚右，凡有指畫，皆用右也。

又地名。《史記·田單傳》燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢。《註》正義曰：括地志云：戟里城在臨湽西北三十里，春秋時棘邑。

又云澅邑，蠋所居卽此邑，因澅水爲名也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《周禮·天官·典絲》凡祭祀共黼畫組就之物。《疏》凡祭服皆畫衣繡裳。《儀禮·鄕射禮》大夫布侯，畫以虎豹。士布侯，畫以鹿豕。

又官名。《後漢·百官志》畫室署長一人，四百石，黃綬。

又《韻補》叶胡對切，音惠。《秦瑯琊刻石》方伯分職，諸治經易。舉錯必當，莫不如畫。易音異。

【布】

布【寅集中】【巾部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕㱛《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切，音抪。《說文》布枲，織也。《廣韻》布，帛也。《小爾雅》麻紵葛曰布。《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。

又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。《易·說卦》坤爲布。《詩·衞風》抱布貿絲。《傳》布，幣也。《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。

又泉也。《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布。《註》師古曰：布亦錢耳。謂之布者，言其分布流行也。

又《廣雅》布，施也。《莊子·列禦宼》施于人而不忘，非天布也。

又《玉篇》也。

又《廣雅》布，散也。《左傳·襄三十年》皆自朝布路而罷。《註》布路，分散。

又《爾雅·釋天》祭星曰布。《註》布，散祭於地。

又《廣雅》布，班也。

又草名。《爾雅·釋草》布似布，帛似帛，華山有之。《註》草葉中有象布帛者，因名。

又藥名。《本草集解》昆布，亦名綸布。生南海，葉如手大，似薄葦，紫赤色。

又金布，書名。《前漢·蕭望之傳》金布令甲。《註》師古曰：金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以篇名。

又懸泉激流曰瀑布。《孫綽·天台賦》瀑布飛泉以界道。

又露布。《續博物志》露布，捷書別名，以帛書揭之於竿，欲天下知聞也。

又姓。《晉書·陶侃傳》江夏布興。

又複姓。《史記·趙世家》姑布子卿。《註》司馬彪曰：姑布，姓。

又與尃通。《史記·司馬相如·上林賦》專結縷。《註》徐廣曰：尃，古布字。《漢書》作布。

【禅】

禪【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。

又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。

又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。

又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。

又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。

又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。

【关】

關【戌集上】【門部】康熙筆画：19画部外筆画：11画

《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切，音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。

又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也，門牡也。

又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。

又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓，嘑啓關陳車。《註》關，墓門也。

又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用，使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭，不關六二之義。

又《韻會》關，所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹，執其關閉。

又《正字通》關策，猶關說也。《史記·梁孝王世家》有所關說于景帝。

又《博雅》驛也。

又塞也。

又《正韻》戾機也。

又聮絡也。

又涉也。《後漢·張升傳》升少好學，多關覽。《註》關，涉也。

又由也。《前漢·董仲舒傳》太學者，賢士之所關也。《註》關，由也。

又穿也。《禮·雜記》叔孫武叔朝見，輪人以其杖，關轂而輠輪者。《疏》關，穿也。

又三關。《淮南子·主術訓》三關者，不可不愼守，謂耳目口不當妄視聽言也。

又關藏。《荀悅·申鑒》善養性者得其和，鄰臍三寸謂之關。關藏呼吸，以受四氣也。

又關脉。《史記·倉公傳》少陽初關一分。《註》脉經云：從魚際至高骨，却行一寸，其中名曰寸口。其骨自高從寸至尺，名曰尺，澤后尺前名曰關。陽出隂入，以關爲界。

又關孔。《周禮·冬官·車人·五分其長以其一爲之首註》首六寸，謂今剛關頭斧。《疏》漢時斧近刃，皆以剛鐵爲之。

又以柄關孔。

又《史記·封禪書》因巫爲主人，關飮食。○按關卽索字意。

又《韻會》閒關，崎嶇屈轉貌。《後漢·荀彧傳》荀君乃越河冀閒關，以從曹武。

又《正韻》關白也。《前漢·王褒傳》進退得關其忠。

又《正字通》閒關，車也。

又《正字通》關關，鳥鳴聲。《詩·周南》關關雎鳩。《傳》關關，和聲也。

又斧名。《後漢·馬融傳》揚關斧。《註》關斧，斧名也。

又地名。《史記·項羽紀》行略定秦地函谷關。《前漢·高帝紀》先入定關中者王之。《註》自函谷關以西總名關中。

又《集韻》亦姓。

又《集韻》烏關切《正韻》烏還切，音彎。《集韻》持弓關矢也。《左傳·昭二十一年》將注豹則關矣。《註》關，引弓。《釋文》烏環反。《孟子》越人關弓而射之。

又《韻補》叶圭懸切，音涓。《劉歆·遂初賦》馳大行之嚴防，入天井之喬關。望庭燧之皦皦，飛旌旐之翩翩。《盧諶·懷古詩》藺生在下位，繆子稱其賢。奉辭馳出境，伏軾徑入關。

【峭】

峭【寅集中】【山部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

《廣韻》《集韻》七肖切，音俏。山峻拔峭絕也。《集韻》嶮也。《淮南子·繆稱訓》岸峭者必阤。

又《謝靈運·過始寧墅詩》巖峭嶺稠疊。

又急也，嚴厲也。《前漢·鼂錯傳》錯爲人峭直刻深。《正字通》通作陗。