拼音：[suì][shǐ][xíng][shén][jì][chāo][hū]

平仄：仄仄平平仄平平

厉风击水使倒流，水声怒立为山丘。
六鳌并起翻沧海，盘涡鼎沸驱蛟虬。
白日黯淡鬼神泣，狂澜震摇天地愁。
我行江中历旬月，淹留飘泊心饥渴。
今朝一叶飞洪涛，遂使形神寄超忽。
阳侯鼓浪如共工，层波相触群山空。
排沙裂岸不可却，马当横绝居其冲。
上云太行险，下云吕梁洪。
地势何太逼，昼夜追风蹑影无尘声。
复似修鱼鼓鳞鬣，任钩巨锱何敢撄。
鸟翼徘徊不能上，商飙卷箨何其轻。
羲和辔已迟，长江路盈咫。
回首万重山，去若弦上矢。
不向壶公借碧龙，那羡琴高骑赤鲤。

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【形神】1.形骸与精神。 2.形貌神情。 3.指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。 4.谓形肖神似。
【超忽】1.遥远的样子：路途超忽｜东望平皋，千里超忽。 2.快速：手裁举，则又超忽而跃。 3.惆怅；迷惘：心神超忽｜超忽凄怆。

【遂】

遂【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕徐醉切，音穟。《廣韻》達也。《禮·月令》慶賜遂行，毋有不當。《註》言通達施行，使之周徧也。《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽，下遂萬物之宜。

又進也。《易·大壯》不能退，不能遂。《書·仲虺之誥》顯忠遂良。《註》良則進之也。

又成也，從志也。《禮·月令》百事乃遂。《註》遂，猶成也。《詩·衞風》言旣遂矣。

又稱也。《詩·曹風》不遂其媾。

又竟也。《前漢·平傳》吾聞先生事魏不遂。

又盡也。《禮·曲禮》有後入者，闔而勿遂。《註》遂，闔之盡也。

又《正韻》因也，兩事相因而及也。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯。《春秋·僖四年》侵蔡，蔡潰，遂伐楚。

又擅成事也。《易·家人》無攸遂。《公羊傳·莊二十九年》大夫無遂事。

又舒肆之貌。《詩·衞風》容兮遂兮。

又物生出曰遂。《前漢·郊祀歌》靑陽開動，根荄以遂。

又《前漢·胡母生傳》弟子遂之者。《師古註》遂，謂名位成達者。《史記·司馬相如傳》宦遊不遂，而來過我。

又充備也。《禮·鄕飮酒義》節文終遂焉。

又順也。《周語》以遂八風。

又《正韻》因循也。《荀子·王制篇》小事殆乎遂。

又鄕遂，郊外地。《周禮·地官·遂人》五縣爲遂，王國內有六鄕，外有六遂。

又小溝也。《周禮·地官·遂人》夫閒有遂，遂上有徑。

又遂人，官名。

又國名。《春秋·莊十三年》齊人滅遂。《註》舜之後，國在濟北蛇丘東北。

【使】

使【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。

又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。

又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。

又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。本作。《六書統》从人从事。令人治事也。

【形】

形【寅集下】【彡部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》戸經切《集韻》《韻會》乎經切《正韻》奚經切，音邢。《說文》象形也。《釋名》形有形象之異也。《易·乾卦》品物流形。

又《繫辭》在地成形。

又《玉篇》形，容也。《書·說命》乃審厥象，俾以形旁求于天下。《傳》審所夢之人，刻其形象。《穀梁傳·桓十四年》望遠者，察其貌而不察其形。《註》貌，姿體。形，容色。

又《韻會》形，體也。《前漢·楊王孫傳》形骸者，地之有也。

又《正韻》現也。《大學》此謂誠於中，形於外。

又骨露也。《禮·曲禮》居喪之禮，毀瘠不形。《註》形謂骨見。

又地勢也。《史記·高祖本紀》秦形勝之國。《註》得形勢之勝便者。《前漢·鼂錯傳》臣聞用兵臨戰合刅之急者。一曰得地形。

又器也。《史記·秦本紀》飯土塯，啜土形。《註》如淳曰：土形，飯器之屬，瓦器也。◎按與鉶同。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【寄】

寄【寅集上】【宀部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。

又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。

又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官，謂傳寄東方之言也。

又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。

又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄，猶囑托也。

又寄生，草名。

又寄居，小蟹名。

【超】

超【酉集中】【走部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》敕宵切《集韻》《韻會》癡宵切，音怊。《說文》跳也。《揚子·方言》超，遠也。《博雅》渡也。《釋名》超，卓也。舉脚有所卓越也。《玉篇》出前也。《左傳·僖三十三年》超乗者三百乗。《孟子》挾太山以超北海。《楚辭·卜居》寧超然高舉以保眞乎。

又姓。《廣韻》漢有太僕超喜。

又《集韻》丑小切。輕走貌。

又《集韻》他弔切，音糶。趒或作超。越也。

又《韻補》叶抽廟切。《陸雲·陸丞相誄》光被旣淳，逸軌爰超。宏綱包荒，景靈握耀。

【忽】

忽【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切，音笏。《說文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。

又《廣韻》倏忽也。《爾雅·釋詁》盡也。《註》忽然盡貌。《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。

又滅也。《詩·大雅》是絕是忽。《傳》忽，滅也。

又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。《劉德曰》忽，蜘蛛網也。

又慢忽也。《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。

又忽荒，空無著也。《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。

又姓。明有忽忠，忽明。

又通作曶。《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。《註》與忽同。

又仲忽，人名。《前漢·古今人表》作中曶。亦通作笏。《儀禮·士喪禮》竹笏。《註》今文笏作忽。亦通作芴。《荀子·正名篇》芴然而粗。《註》與忽同。無根本貌。

又叶火一切，音翕。《前漢·班固敘傳》元元本，木數始於一，產氣黃鍾，造計杪忽。

又叶許月切，音血。《陸機·雲賦》盈八紘以餘憤，雖彌天其未泄。豈假期于遷晷，邁崇朝而倏忽。《說文》从心勿聲。《長箋》亦書作。◎按今字，皆从小篆出，止可依《說文》疏解，如忽字，借義通義甚多，而精蕰正譌必援古文大篆，以折今文，則衆義皆可廢矣。說今文之字，惟从今文，駁正經史借用處，則字義已明，不必過爲迂論臆斷也。凡諸部字，不多引精蕰正譌辨駁者，俱倣此。