拼音:[sōng][shén][yùn][fǔ]
平仄:平平仄仄
过重阳三九。正日行析木,方移旦柳。天公爱黔首。念整顿乾坤,须还大手。蚌珠才剖。玉麒麟、世间希有。想当年,玉燕投怀,瑞气应冲牛斗。非偶。节逢庆会,华渚虹流,北枢电绕。明良须偶。盈月第、分前後。念元鸟生商,嵩神孕甫,两听管弦新奏。愿年年,主圣臣贤,与天长久。
【嵩】
嵩【寅集中】【山部】康熙筆画:13画部外筆画:10画
〔古文〕崇《玉篇》思融切。同崧。《說文》中嶽嵩高山也,从山高,指事。《白虎通》中嶽獨加高字,中央在四方之中可高,故曰嵩高。《後漢·郡國志》穎川陽城有嵩高山。《註》禹貢有外方山,卽嵩也。《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高,御史乘屬在廟旁。吏卒咸聞呼萬歲者三。
又姓。《正譌》嵩古作崇。《韋昭國語註》通用崈。《正字通》按崇崈音義同,不當合崇嵩爲一。互見前崧字註。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。
【孕】
孕【寅集上】【子部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
〔古文〕以證切,音媵。《說文》懷子也。《易·漸卦》婦孕不育。《史記·周本紀》姜嫄見巨人跡,欲踐之,踐之而身動如孕。
又《禮·郊特牲》牲孕弗食。《註》孕,妊子也。《樂記》羽者嫗伏,毛者孕育。
又通作嬴。《管子·四時篇》春嬴育,夏長養。《集韻》或作。
【甫】
甫【午集上】【用部】康熙筆画:7画部外筆画:2画
《唐韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切《正韻》斐古切,音斧。《說文》男子美稱也。《禮·檀弓》臨諸侯畛於鬼神曰:有天王某甫。《疏》某是天子之字,甫是男子美稱也。《儀禮·士冠禮》永受保之,曰伯某甫仲叔季,唯其所當。《註》甫是丈夫之美稱。孔子爲尼甫,周大夫有嘉甫,宋大夫有孔甫。《雜記疏》甫,且也。五十以伯仲,是正字。二十之時曰某甫,是且字。言且爲之立字也。
又《爾雅·釋詁》甫,大也。《詩·小雅》倬彼甫田。傳甫田謂天下田。《箋》甫之言丈夫也。明乎彼太古之時,以丈夫稅田也。
又《玉篇》始也。
又《廣韻》衆也。《博雅》甫甫,衆也。《詩·大雅》魴鱮甫甫。
又《爾雅·釋詁》甫,我也。
又國名。《詩·大雅》維申及甫,維周之翰。《箋》甫甫,侯也。
又地名。《詩·小雅》東有甫草,駕言行狩。《箋》甫草者,甫田之草也。鄭有圃田,今開封府中牟縣西圃田澤是也。《春秋·定十年》冬,齊侯衞侯鄭游速,會于安甫。《穀梁傳·昭二十三年》吳敗頓胡沈蔡許之師于雞甫。《註》雞甫,楚地。
又山名。《詩·魯頌》徂來之松,新甫之栢。《傳》新甫,山也。
又章甫,冠名。《禮·郊特牲》章甫,殷道也。
又姓。《風俗通》甫侯之後,周甫瑕,明甫轍,甫輊。
又皇甫,複姓。宋戴公之子曰皇父,因命族曰皇父。至秦攺爲皇甫。
又《集韻》彼五切,音補。種菜曰圃,或省作甫。