睹闻所未届

出自:清代·彭定求《邵二泉先生闲居四戒诗卷书后》

拼音:[dǔ][wén][suǒ][wèi][jiè]

平仄:仄平仄仄仄

昔闻廉公言,曾受孔子戒。
讵惟莲社徒,严净超尘界。
洗心密以藏,义阐羲皇卦。
参之在性天,睹闻所未届
凛兹入德门,窒欲慎一介。
上士敦躬修,力障堤防坏。
伟哉邵夫子,道南衍宗派。
正学人伦师,警惕恒匪懈。
矢此闲居箴,砭俗寓深喟。
哀彼夸毗子,纵度恣娱快。
躁进而苟得,侈淫乃交害。
四者实循环,酿毒甚蜂虿。
覆辙盍鉴诸,沈疴须急瘥。
置身廉让间,食色捐业债。
皇皇澡浴勤,寸丝原不挂。
粹然复天真,微阴去夬夬。
精金汰沙砾,嘉谷弃荑稗。
敬聆木铎鸣,底事徇膜拜。
三复祇腹膺,心神顿潇洒。
未敢缀卮词,牵延等菅蒯。

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注释

【睹闻】谓亲见亲闻。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【睹】

睹【午集中】【目部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

〔古文〕覩《唐韻》當古切《集韻》《韻會》《正韻》董五切,音賭。《說文》見也。《禮·禮運》以隂陽爲端,故情可睹也。《周漢武帝詔》此子大夫之所睹聞也。

【闻】

聞【未集中】【耳部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

〔古文〕無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。

《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。

獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。

《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,發聞惟腥。《釋文》聞,音問,又如字。

《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷,舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞,善譽也。

通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

《韻補》叶無沿切,音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,昭彭咸之所聞。還音旋。

【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。

處所。《詩·鄭風》獻于公所。

《商頌》及爾斯所。

《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。

《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

《召誥》王敬作所。

語辭。《論語》視其所以,觀其所由。

誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所,猶里許也。

姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

叶襄里切,音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆,四百餘里。離宮別館,三十六所。

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。

《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。

《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。

未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【届】

屆【寅集上】【尸部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕曁艐《廣韻》古拜切《集韻》《正韻》居拜切《韻會》居隘切,卽塊字。一曰極也。《註》極卽至也。《書·大禹謨》惟德動天,無遠弗屆。《詩·魯頌》致天之屆。《註》猶言窮極也。

叶居吏切,音記。《詩·小雅》不知所屆。叶下寐。

《何晏·景福殿賦》鳥企山峙,若翔若滯,峨峨嶫嶫,罔識所屆。俗作届,从由,非。

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