拼音：[gǔ][lì][shén][yǐ][nuò]

平仄：仄仄平仄仄

巨鳌潜海中，何年此迁播。
古洞恒阴森，屏息不敢唾。
伛偻穿胁出，延缘扪脊过。
眼明一松横，根穿石壁破。
风云看飞腾，江海几掀簸。
径度莲花沟，心胆寒无那。
悬崖如泛虚，股栗神已懦。
每涉惧不测，伫足欲相贺。
降若探龙渊，陟如转蚁磨。
九地升九霄，始达狮子座。
莲花入云开，莲蕊日以大。
迎送松依然，涧底龙犹卧。
至此筋力疲，藉草一少坐。
历历忆生平，久惯经坎坷。
此间觉平夷，无须咎摧挫。

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【股栗】因紧张、害怕而两腿发抖：军中莫不股栗。

【股】

股【未集下】【肉部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《唐韻》公戸切《韻會》果五切，音古。《說文》髀也。《韻會》脛本曰股，輔下體者。《易·說卦》巽爲股。《疏》股隨於足，則巽順之謂，故爲股也。《詩·小雅》赤芾在股。《傳》脛本曰股。《前漢·高五王傳》因退立，股戰而栗。《註》股，脚也。戰者，懼之甚也。

又《釋名》股，固也，爲强固也。

又車上近轂者亦名股。《周禮·冬官考工記·輪人》參分其股圍。《註》股，謂近轂者也。方言，股以喻其豐。

又磬上亦有股。《周禮·冬官考工記》磬氏爲磬，其博爲一，股爲二，鼓爲三。《註》股，磬之上大者也。

又國名。《山海經》長股之國，在雄常北。《集韻》或作。亦作骰。

【栗】

栗【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕㮚。《周禮·天官·籩人》饋食之籩，其實栗。

又堅木也。《公羊傳·文二年》虞主用桑，練主用栗。

又謹敬也。《書·舜典》寬而栗。

又堅也。《禮·聘儀》縝密以栗。

又威嚴也。《司馬法》位欲嚴，政欲栗。

又百穀實不秕謂之栗。《詩·大雅》實穎實栗。

又栗烈，風寒也。《詩·豳風》二之日栗烈。

又蹙也，謂越等。《儀禮·燕禮》栗階不過二等。

又表道樹曰行栗。《左傳·襄九年》魏絳斬行栗。

又觱栗。《明皇雜錄》本龜茲國樂，亦曰悲栗。

又菱曰水栗。《武陵記》兩角曰菱，三角、四角曰芰，通謂之水栗。

又《方言》秦俗以批髮爲栗。

又縣名。《前漢·地理志》栗縣屬沛郡。

又姓。《風俗通》燕將栗腹。

又《集韻》《正韻》力蘖切，音裂。破裂之意。《周禮·冬官考工記》工人居幹之道，葘栗不迆，則弓不發。

又叶力蘖切，音勒。《蘇軾·中秋月詩》喚酒與婦飮，念我問兒說。豈知衰病後，空盞對梨栗。○按《說文》收部，今倂入。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【已】

已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

【懦】

懦【卯集上】【心部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音儒。《說文》从心需聲。駑弱者也。《荀子·修身篇》偷懦憚事。《前漢·兒寬傳》善屬文，然懦於武。

又《集韻》乳兗切，音耎。

又《集韻》《正韻》同。

又《集韻》奴臥切，音稬。《孟子》懦夫有立志。