拼音：[chǎn][xiāo,xuē][rén][yì][wéi,wèi][bù,fǒu][jī,jì]

平仄：仄平平仄平仄平

鱼膏灯灭银雁飞，荒陵火入化宝衣。
辒辌骨臭已千载，何况金石埋烟霏。
峄山之碑野火燎，枣木传刻形摹肥。
谁为伐石矗立此，大书深刻高巍巍。
细观似同骑省本，相斯刀笔存依稀。
我来下马坐其侧，以指画肚穷是非。
蛟鼍斫断口难读，无异石鼓驱騑騑。
论庭清寂了无事，二三老吏闲倚扉。
见我口诵窃相语，授以纸笔立周围。
为书一通导之读，得所未见惊且欷。
当年祖龙踞周鼎，剪除六国如驱豨。
井田封建荡灭尽，铲削仁义为不禨。
相斯佐之更新法，盭深督责唯刑威。
东行郡县上邹峄，镌劖崖石昭日晖。
丞相臣斯臣去疾，咸昧死请无从违。
其辞直欲迈三五，谗谄面谀紫乱绯。
呜呼！夏殷周礼至此极，千古覆辙堪悲譩。
方今庙堂慎旌别，登崇俊良绝脂韦。
淫朋比德岂宜有，盍不去此玷翠微。
请刻《豳风》之《七月》，使彼长吏朝夕知民依。

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【铲削】铲凿刻削。
【仁义】1.仁爱和正义：仁义道德。 2.指和蔼善良：他人挺仁义的。

【铲】

鏟【戌集上】【金部】康熙筆画：19画部外筆画：11画

《唐韻》初限切《集韻》《韻會》楚限切《正韻》楚音剗。《說文》鏶也。一曰平䥫。《韻會》平木鐵器。

又《正韻》與剗同。《木華·海賦》鏟臨崖之阜陸。《杜甫詩》意欲鏟障。

又損削也。《唐書·高竇傳》埋光鏟采。《子昂傳》鏟山輦石。

又與產同。《鮑照·蕪城賦》鏟利銅山。

又《廣韻》初雁切《集韻》《韻會》初諫切，音羼。義同。

又《集韻》齒善切，音闡。《博雅》籤謂之鏟。

【削】

削【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《唐韻》《正韻》息約切《集韻》思約切，相入聲。《說文》鞞也。从刀，肖聲。一曰析也。《徐曰》今人音笑。刀之匣也。

又《玉篇》刻治也。《增韻》刮削也。《詩·大雅》削屢馮馮。《註》牆成而削治重復也。

又小侵也。《書·君》無倚法以削。

又弱也。《孟子》魯之削也滋甚。

又奪除也。《禮·王制》君削以地。

又器名。《周禮·冬官考工記》築氏爲削，長尺博寸，合六而成規。《註》今之書刀。《疏》古者未有紙筆，則以削刻字。至漢雖有紙筆，仍有書刀，是古之遺法也。

又《集韻》仙妙切《正韻》蘇弔切，。

又《集韻》《韻會》《正韻》，通作稍。

又《集韻》七削切，音峭。削格，所以施羅綱也。

又叶息七切，音悉。《蘇軾·榧子詩》爲君倚几，滑淨不容削。物微興不淺，此贈毋輕擲。

【仁】

仁【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕忎音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。

又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。

又果核中實有生氣者亦曰仁。

又姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【义】

義【未集中】【羊部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。

又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。

又義渠，戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠，虜其主。《註》寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。

又姓。《前漢·酷吏傳》義縱，何東人。

又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁，摩民以誼。

又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。

又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者，史記君義嗣，魚羈切。

又《韻補》叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【禨】

禨【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《廣韻》居依切《集韻》《韻會》居希切，音機。祥也。《列子·說符篇》楚人鬼而越人禨。

又祟也。

又《集韻》居氣切，音旣。沐而飮酒也。《禮·玉藻》進禨。《疏》新沐體虛，必進禨酒，補益氣也。