拼音：[máng][máng][wàn,mò][qǐng][miǎo][wú][jì]

平仄：平平仄仄仄平仄

大江南来几千里，群山如龙跃江水。
君山陡起扼其冲，水自奔流山自峙。
我来正值新柳丝，连宵阴雨初霁时。
遥峰破睡向我笑，似欲索取登临诗。
爰偕俊侣梁园客，共吊青山兴废迹。
浮远堂前夕照红，瞰江亭外春波碧。
振衣直上览大荒，决眦鹳鹤乘风翔。
茫茫万顷渺无际，其势其欲吞穹苍。
披襟脱帽忽长啸，下视嵇康把头掉。
刖足休遗白璧羞，抽身会向青溪钓。
郁郁胸怀何日开，当筵幸有酒盈杯。
君不见，贤愚终古俱尘埃，春申至今安在哉！

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【茫茫】1.广阔深远：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 2.模糊不清：夜雾茫茫。 3.茂盛：春草茫茫。
【万顷】1.百万亩。百亩为一顷。 2.常用以形容面积广阔。
【无际】1.犹无边;无涯。 2.犹言没有间隙;没有间歇。 3.不能达到。

【茫】

茫【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《玉篇》《唐韻》《廣韻》莫郞切《集韻》謨郞切，音忙。《類篇》滄茫，水貌。《韻會》茫茫，廣大貌。

又州名。唐置郞茫州，在廣西化外。

又《唐書·南蠻傳》茫蠻，本關南種。茫，其君號也。

又《正韻》母黨切，音莽。《野客叢書》《漢·揚雄·校獵賦》鴻蒙沆茫。《白居易詩》寒銷春蒼茫。《又》野道何茫蒼。《註》讀上聲。

又通慌。《韓愈詩》茫惚使人愁。《註》古慌通茫，許往切。亦作芒、汒，義同。

【万】

万【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。

又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。

又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕㸘《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。

又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。

又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。

又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。

又姓。《通志·氏族略》萬氏，孟子門人萬章。

又《韻補》入銑韻。《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。《六書正譌》或省作万，非。

【顷】

頃【戌集下】【頁部】康熙筆画：11画部外筆画：2画

〔古文〕頔《廣韻》去穎切《集韻》《韻會》犬潁切《正韻》丘潁切，傾上聲。《玉篇》田百畝爲頃。《後漢·黃憲傳》叔度汪汪若千頃波。

又俄頃。《禮·三年問》小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉。

又地名。《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有地焉，曰頃丘。《音》苦潁反，又音傾。

又《唐韻》去營切《集韻》《韻會》《正韻》窺營切，與傾同。《說文》頭不正也。

又器名。《詩·周南》采采卷耳，不盈頃筐。《韓詩》云：筐也。

又《諡法》甄心動懼曰頃。敏以敬愼曰頃。

又西頃，山名。《前漢·地理志》隴西郡臨洮，禹貢西頃山在縣西。《師古註》頃讀曰傾。今本禹貢作傾。西頃卽西傾也。○按廣韻作地名，非。

又《正韻》犬蘂切。與跬同。《禮·祭義》君子頃步而弗敢忘孝也。《註》頃當爲跬，缺婢反。

又丘弭反。一舉足爲跬。再舉足爲步。《說文》从匕从頁。《徐鉉曰》匕者，有所比附不正也。

【渺】

渺【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《廣韻》亡沼切《集韻》《韻會》《正韻》弭沼切，音眇。渺㵿，水貌。一曰水長也。《管子·內業篇》渺渺乎，如窮無極。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【际】

際【戌集中】【阜部】康熙筆画：19画部外筆画：11画

《唐韻》《集韻》《韻會》子例切，音祭。《說文》壁會也。《玉篇》合也。《廣韻》會也。《易·泰卦》天地際也。《坎卦》剛柔際也。《前漢·翼奉傳》詩有五際。《註》詩內傳曰：五際，卯酉午戌亥也。隂陽終始際會之歲，於此則有攺變之政也。

又《爾雅·釋詁》際接翜，捷也。《註》捷謂相接續也。《疏》際者，相會之捷也。《小爾雅》際，接也。

又交際。《孟子》萬章曰：敢問交際何心也。《莊子·徐無鬼》仁義之士貴際。《唐書·房琯傳》不諧際人事。

又《玉篇》方也。《廣韻》邊也，畔也。《易·豐卦》天際翔也。《莊子·知北遊》物物者，與物無際，而物有際者，所謂物際者也。不際之際，際之不際者也。

又叶子悉切，音卽。《黃庭經》三明出華生死際，父曰泥丸母雌一。

又叶子結切，音卩。《王筠詩》神芝耀七明，山蒲含九節。日軒若迴駕，相待靑雲際。