拼音：[wèn][zào][wù][wéi,wèi][shuí][qiān][xī]
平仄：仄仄仄平平平平
养高梓里，袖手珍祠，太平五福人物。自是昔年，场屋文章旧豪杰。诗书平生事业。问造物、为谁悭惜。谩眷怀、兰玉桂香，已露消息。尝试问、天公好事，鼎来家庆自因袭。更看绶蓝森列，映灵椿双碧。诸郎击鲜奏食。笑贾陆、一更十日。画堂上，鹤算延长，兕觥无极。
【造物】1.古人以为天造万物，因此称天为“造物”：造物应须日千变。 2.同“造化”。命运：这也是各人的造物，由不得人的。
【问】
問【丑集上】【口部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。
又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。
又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。
又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。
又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。
又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問不至。《註》問，命也。
又姓。《廣韻》今襄州有之。《正字通》明問智，成化貢士。
又《正韻》與聞同，聲問也。《詩·大雅》宣昭義問。《又》亦不隕厥問。
【造】
造【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔古文〕艁《廣韻》昨早切《集韻》《韻會》《正韻》在早切，音皁。《增韻》建也，作也，爲也。《易·乾卦》大人造也。《書·大誥》予造天役。《註》造，爲也。言我之所爲，皆天所役使也。
又《正韻》始也。《書·伊訓》造攻自鳴條。《周禮·天官·膳夫》卒食以樂徹于造。《註》謂造飮食處也。
又上造，秦官爵名。《前漢·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。
又《廣韻》《韻會》《正韻》七到切，音慥。《說文》就也。《詩·大雅》小子有造。《禮·王制》升于學者不征于司徒，曰造士。
又《正韻》詣也，進也。《書·盤庚》其有衆咸造，勿褻在王庭。《註》衆皆至王庭，無褻慢也。《周禮·地官·司門》凡四方之賔客造焉，則以告。
又造次，急遽也。《論語》造次必於是。
又祭名。《禮·王制》造乎禰。《周禮·春官·大祝》掌六祈，二曰造。《註》祈禱之祭名造。
又納也。《禮·喪大記》大盤造冰。《註》造，猶內也。內與納同。先納冰盤中也。
又造舟，比舟而渡也。《詩·大雅》造舟爲梁。《註》天子造舟。《疏》造舟者，比船于水，加板于上，卽今之浮橋。
又《集韻》則到切，音竈。《史記·龜筴傳》卜，先以造灼鑽。《註》造謂灼龜燒荆之處。
又《集韻》倉刀切，音操。進也。
又叶此苟切，湊上聲。《揚子·太經》端往述來，遵天之造。無或攺作，遵天之醜。
【物】
物【巳集下】【牛部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。
又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。
又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。
又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。
又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。
又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。
又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。
又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。
又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。
又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。
又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。
又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。
又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。
又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
【为】
爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。
又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。
又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。
又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。
又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。
又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。
又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。
又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。
又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。
【谁】
誰【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。
又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。
又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。
又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。
又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，本以誰何稱，因用名官，有大誰長。卒者，長所領士卒也。
又姓。《萬姓統譜》誰龍，明正德閒九江府照磨。
又《讀書通》通作孰，引《莊子·列禦》莫覺莫悟，何相孰也。
又通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸，卽孰若，與誰同。
又《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙，音誰，呵，音何。《漢書》作孰何。李奇曰：孰誰也。何，呵也。師古曰：不誰何者，猶言不借問耳。《集韻》或作唯。
【悭】
慳【卯集上】【心部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《廣韻》苦閑切《集韻》《韻會》《正韻》丘閑切，音掔。《廣韻》悋也。《李白詩》披豁露天慳。《朱子·極目亭詩》倒盡詩囊未許慳。
又《集韻》何閒切，音閑。老人智也。
【惜】
惜【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切，音昔。《說文》痛也。从心昔聲。《廣韻》悋也。《增韻》憐也，愛也。一曰貪也。
又叶息約切，音削。《曹植·贈丁儀詩》思慕延陵子，寶劒非所惜。子其寧爾心，親交義不薄。
