拼音：[rén][bàn][shē][ān][zú]

平仄：平仄平平平

京洛凉风来，阶墀秀佳菊。
出门畏秋霖，泥潦胶双毂。
城南邸居日，拥书坐斋屋。
岂识行路难，终日跋岩谷。
黔山无纡徐，阜众若穷蹙。
西行望滇云，乱峰更奇矗。
盘盘关索岭，高揭据腰腹。
往来尘满襟，辛苦茧在足。
境连无撤疆，人半奢安族。
光阴问场市，村寨觅饘宿。
久客惯荒程，渐于风土熟。
此去秋渐深，薄寒起林麓。
呷酒可辟瘴，郫筒旨且蓄。
晓发耐暖佳，行装换禅复。
起居望精调，长涂羡载福。

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【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【半】

半【子集下】【十部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切，般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者，師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。

又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。

又《韻補》叶眠切，音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。

【奢】

奢【丑集下】【大部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《廣韻》式車切《集韻》《韻會》詩車切《正韻》詩遮切，音賖。《說文》張也。《司馬相如·子虛賦》盛推雲夢以爲高奢。

又侈也。《毛詩序》蜉蝣之詩，刺奢也。《杜牧之·阿房宮賦》秦愛紛奢。

又美人名。《荀子·賦篇》閭娵子奢，莫之媒也。

又世謂媼壻曰阿奢。《通鑑》竇懷貞再娶韋后乳嫗爲妻，奏請，輒自署皇后阿奢不慙。

又西竺譽人曰蘭奢。《朱子·語錄》王導爲相，只周旋人過一生，嘗坐客二十許人，逐一稱讚，獨不及西僧，徐謂僧曰蘭奢。

又姓。奢比，黃帝七輔之一。《路史》奢比辨乎東，以爲土師。《三才圖會》作奢北。《國名記》有奢北國。

又《陸機·感丘賦》或披褐以敦儉兮，或侯服以崇奢。或延祚于黃耉兮，或喪志于札瘥。○按奢瘥俱六麻韻，亦在歌韻。《正字通》沿《字彙》之誤，將奢轉入歌韻，謬。

又神名。《山海經》奢比之尸在其北。

又或作奓。詳奓字註。

又食遮切，音蛇。苗姓。明萬曆閒有奢崇明，奢進。

【安】

安【寅集上】【宀部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。

又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。

又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。

又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。

又《諡法》和好不爭曰安。

又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。

又與焉同。《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。

又姓。《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。

又安期，安平，俱複姓。

又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。

又叶烏前切，音煙。《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。

又叶於眞切，音因。《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。

【族】

族【卯集下】【方部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕㞺昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。

又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。

又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。

又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，濫。

又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。

又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。

又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。

又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。

又《集韻》作木切，音鏃。義同。

又千切，音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。

又《集韻》《正韻》切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。

又《集韻》《類篇》先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。