拼音:[sān][fén][zhào][cè]
平仄:平平仄仄
经国立训,学重教先。
三坟肇册,五典留篇。
开凿理著,陶铸功宣。
东胶西序,春诵夏弦。
芳尘载仰,祀典无骞。
出自:隋代·牛弘等奉诏作《先圣先师歌 諴夏》
【三坟】传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:"是能读三坟﹑五典﹑八索﹑九丘。"杜预注:"皆古书名。""三坟"﹐三皇之书﹐也有认为系指天﹑地﹑人三礼﹐或天﹑地﹑人三气的﹐均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论·尚书故言》则谓:"坟﹑丘十二﹐宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。"今存《三坟书》﹐分山坟﹑气坟﹑形坟﹐以《连山》为伏羲作﹐《归藏》为神农作﹐《乾坤》为黄帝作﹐各衍为六十四卦﹐系之以传﹐且杂以《河图》﹐实系宋人伪造。
【三】
三【子集上】【一部】康熙筆画:3画部外筆画:2画
〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。
又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。
又《晉語》民生於三,事之如一。
又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。
又姓。明三成志。
又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。
又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。
又本作參。《博雅》參,三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。
又《韻補》叶疏簪切,音森。《詩·召南》摽有梅,其實三兮。下叶今。叁。
【坟】
墳【丑集中】【土部】康熙筆画:15画部外筆画:12画
〔古文〕賦》賭有黎之圮墳。《註》有黎,祝融也。
又水涯曰墳,大防也,所以扞水。《詩傳》辛受無道,商人慕文王而歸之,賦汝墳。
又《白虎通》三墳,分也。論三才之分,天地人之始也。《孔安國·尚書序》伏犧,神農,黃帝之書,謂之三墳,言大道也。《左傳·昭十三年》左史倚相,是能讀三墳,五典,八索,九丘。
又大也。《周禮·秋官》司烜氏共墳燭。
又與羵同。《魯語》土之怪曰墳羊。
又《廣韻》《正韻》房吻切《集韻》《韻會》父吻切,音憤。土膏肥也。《書·禹貢》白墳,黑墳,赤埴墳。見土字註。
又《集韻》部本切,音笨。土沸起也。《左傳·僖四年》公祭地,地墳。
【肇】
肇【未集中】【聿部】康熙筆画:14画部外筆画:8画
《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切,音趙。《說文》擊也。
又《廣韻》始也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》肇,始也。
又《仲虺之誥》肇我邦于有夏。《傳》始我商家國于夏世。
又正也。《齊語》竱本肇末。《註》竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。
又敏也。《爾雅·釋言》肇,敏也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。
又長也。《爾雅·釋詁》肇,謀也。《詩·大雅》肇敏戎公,用錫爾祉。《傳》肇,謀也。《釋文》韓詩云:長也。
又山名。《山海經》華山靑水之東有山,名曰肇山。
又與兆同。《詩·大雅》以歸肇祀。《傳》肇,始也。始歸郊祀也。《箋》肇,郊之神位也。《疏》肇,宜作兆。春官小宗伯云:兆五帝于四郊是也。
又《商頌》肇域彼四海。《箋》肇,當作兆。《疏》言正天下之經界,以四海爲兆域。
又《集韻》杜皓切,音道。擊也。
【册】
【子集下】【冂部】康熙筆画:6画部外筆画:4画
〔古文〕音柵。《說文》符命也。諸侯進受於王者也。象其札一長一短,中有二編之形。
又《玉篇》立也,也。
又《集韻》通作策。《前漢·趙充國傳》全師保勝之。
又《集韻》所晏切,音訕。本作柵,省作,編竹木而爲落也。