拼音：[yuān][yāng][yù][dòng][xī][chì][zhǐ]

平仄：平平仄仄平仄仄

乾坤万象真留形，谁家画史传分明。
羽毛变化极纤巧，模象仿佛传其精。
千回万转各殊异，东涂西抹如生成。
鹭浴晴波荡凫雁，鸬翻远渚盟鵁鶄。
雏鹙老鹳浮河白，眠鸥舞鹤迷田青。
鸳鸯欲动鸂鶒止，乌鹊翔集鸺鹠惊。
并坐枝头见黄鹄，摇曳原上鸣斑鸰。
翂翂翐翐鹪鹩起，栖栖昵昵栗留停。
暮雨江南鹧鸪湿，秋风北海搏鹞清。
鸲鹆能言笑鸠拙，鹦鹉解语夸鸆灵。
雕鶽凌厉卑鶗鴂，?鹈冲突欺鸠鹒。
枪榆斥鴳不处木，差池鴶鹄仍催耕。
?鶧白雉贡异国，翡翠大鸟来南溟。
鹨鹍鸧鸹自惊悚，?鸙鷑鵧喧相争。
赫赫鹓鹣与鷎鵺，嗅嗅鸨鹘群翁鹏。
邓林吸木闻夜静，珠树鹔鹴知风生。
子规百舌竞来往，画眉倒挂频叮咛。
太平天子御宸极，九苞丹凤来虞廷。
回头一顾韶箫作，啁啾百鸟俱无声。
我从何处见画本，司空李氏今名卿。
欲留数语话端的，却愧才非杜少陵。

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【鸳鸯】1.中型游禽。鸭科。雄鸟羽色华丽，头部有暗绿紫色长羽冠，翅上有一对扇状栗黄色羽片，像船帆竖起。雌鸟体羽灰褐色。以种子、果实、小鱼、蜗牛、昆虫等为食。雌雄常成对活动。是有名的观赏鸟类。中国特产，已列为国家二级保护动物。 2.比喻夫妻：棒打鸳鸯两离分｜愿作鸳鸯不羡仙。
【鸂鶒】1.亦作"鸂?"。亦作"鸂鶆"。 2.水鸟名。形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。

【鸳】

鴛【亥集中】【鳥部】康熙筆画：16画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》於袁切，音眢。《說文》鴛鴦也。《玉篇》匹鳥。雄曰鴛，雌曰鴦。《崔豹·古今註》鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一必思而死，故謂匹鳥。《埤雅》鵲好外反，鴛好內思。《詩·小雅》鴛鴦在梁，戢其左翼。《正字通》鴛鴦紅頭，翅尾黑，頭有白長毛，質杏黃色具文采。

又《廣韻》烏渾切《集韻》烏昆切，音溫。義同。

【鸯】

鴦【亥集中】【鳥部】康熙筆画：16画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於良切，音央。鴛鴦，匹鳥也。《荆楚記》鴦名節木鳥。

又紫鴛鴦，鸂別名。

又黃鶯，一名黃鴦。

又瓦名。《蘇軾詩》瓦弄寒蟾鴦臥月。

又人名。梁鴦。見《列子》。文鴦。見《晉書》。

又《廣韻》烏郞切《集韻》於郞切，音佒。義同。互詳鴛字註。

【欲】

欲【辰集下】【欠部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。

又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。

又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。

又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。

又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。

又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。

又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。

又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。

又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。

又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

【动】

動【子集下】【力部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

〔古文〕㣫同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。

又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。

又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。

又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。

又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。

【鸂】

鸂【亥集中】【鳥部】康熙筆画：24画部外筆画：13画

《廣韻》苦兮切《集韻》《韻會》《正韻》牽奚切，。《埤雅》鸂鷘五色，尾如船䑨，在山澤中，無復毒氣，其宿若有敕令，故謂鸂鷘。

【鶒】

鶒【亥集中】【鳥部】康熙筆画：20画部外筆画：9画

《正韻》昌石切，音尺。與同。鸂鶒，水鳥也。《謝靈運·鸂鶒賦》覽水禽之萬類，信莫麗於鸂鶒。

又《字彙》鶒同鷓。

【止】

止【辰集下】【止部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。

又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。

又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。

又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。

又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。

又《商頌》邦畿千里，惟民所止。

又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。

又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。

又留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。

又行師營曰止，暫待曰次。

又凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。《杜註》內諱獲，故言止。

又《僖十五年》輅秦伯將止之。

又容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止，容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。

又舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。

又俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。

又樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者，其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。

又鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。

又三止，三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。

又語辭。《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。

又首止，衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。

又與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止，足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身，渠股豚止。《郭註》止，足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。