拼音：[è][ài][tàn][yuán][cǐ][yān][qǔ]

平仄：仄仄仄平仄平仄

袤延蓄气地转陡，鼎州之尾五溪首。
奇峰嵯嵯矗星斗，磅礴盘旋忽左右。
非土非石凝结千载久，风沙抟出造化手。
因势而成自冈阜。
蠢然巨石天半来，磈磈磥磥一似群羊被叱下水走。
鬼神驱之键坤纽，人力于兹复何有。
想自汉家有事西南夷，鸟道穷搜入蛮薮。
三苗不待神禹杀，六诏遂忧李唐蹂。
伏波灵鼓不绝声，鸧鸱敢啼兽敢?。
此径一辟澒洞开，飞庐直上竞抖擞。
百丈牵从石罅出，惊湍泼船急篙掊。
缆夫伛偻类蝂负，茧趾祼肤面深黝。
绝顶蛇行状蚴蟉，巉岩怪石何所缘。
幸藉铁绳贯且朽，日数十里卯至酉。
舟人孔劳况忍纠。
我思天地爱中原，四裔在边设险守。
山川屹屹为金汤，木石森森列干㨄。
大利足恃大害伏，要使幽遐绝氛垢。
方今岩疆息兵化，已厚黍谷何忧更生莠。
书生之眼识培塿，蓬窗顾盼尤瓮缶。
扼隘探原此焉取，聊供谈天之舌悬河口。
忽闻大声轰耳后，狂吟好续鲸鲵吼。

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【扼隘】险要，险阻。

【扼】

扼【卯集中】【手部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《集韻》《韻會》《正韻》乙革切。同㧖。《前漢·李陵傳》力扼虎，射命中。

又《正韻》與軛通。《莊子·馬蹄篇》加之以衡扼。本作搹。詳㧖字註。

【隘】

隘【戌集中】【阜部】康熙筆画：18画部外筆画：10画

《唐韻》《集韻》《正韻》烏懈切《韻會》幺解切，音䅬。《左傳·僖二十二年》古之爲軍也，不以阻隘也。《戰國策》塞黽隘。

又《說文》也。《玉篇》急也，陝也。《詩·大雅》誕置之隘巷。《禮·禮器》君子以爲隘矣。《戰國策》人之急也，若自在隘窘之中。《荀子·王霸篇》生民則致貧隘。

又《正韻》乙革切。與阨阸同。《戰國策》太子辭於齊王而歸，齊王隘之。《又》寡人之所以閉關不通使者，爲中山之獨與燕趙爲王，而寡人不與聞焉，是以隘之。《註》隘，亦不通也。讀作阨。

又叶於旣切，衣去聲。《謝莊·宋孝武帝文》芝蓋迫軨，上驤眷轡。萬㝢肅其北，靈阿具其深隘。

又叶伊昔切，音益。《屈原·離騷》惟黨人之偸樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。《說文》籀作。

【探】

探【卯集中】【手部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他含切，音貪。《說文》遠取之也。《增韻》伺也，索也。《易·繫辭》探賾索隱。《疏》探謂閱探求取。《書·多方》則惟爾多方，探天之威。《註》自取天威也。《穀梁傳·隱元年》已探先君之邪志。《前漢·董仲舒傳》春秋深探其本。

又《爾雅·釋言》探，試也。《論語》見不善如探湯。《史記·酈生傳》此所謂探虎口者也。

又《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》他紺切，音僋。義同。

又《集韻》時占切，音蟾。亦取也。與撏同。《說文》本作。今文作探。《周禮》作撢。互見撢字註。

【原】

原【子集下】【厂部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

〔古文〕愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。

又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。

又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂志》以沛宮爲原廟。《註》師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。

又《韻會》推原也。《易·繫辭》原始要終。《前漢·薛宣傳》原心定罪。《註》師古曰：原，謂尋其本也。《管子·戒篇》春出，原農事之不本者，謂之遊。《註》原，察也。

又宥罪曰原。《晉書·潘岳傳》會詔原之。

又通作源。《前漢·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。《註》師古曰：原，謂水泉之本也。

又姓。《廣韻》孔子弟子有原憲。《前漢·趙廣漢傳》潁川大姓原褚。《註》原褚，二姓也。

又州名。《韻會》漢高平縣，魏爲鎮州，又攺原州。

又《韻補》叶虞雲切。《史記·敘傳》懷王客死，蘭咎屈原。好諛信讒，楚幷于秦。

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【焉】

焉【巳集中】【火部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。

又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。

又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。

又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。

又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。

又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。

又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。

又《鄘風》終焉允臧。

又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。

又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。

又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，音蔫。《廣韻》安也。

又不言也。

又叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

【取】

取【子集下】【又部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。

又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。

又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。

又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。

又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。

又《集韻》《韻會》《正韻》此苟切，音趣。《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。

又《正韻》索也。《詩·小雅》如酌孔取。《箋》謂度所勝多少。

又《六書本義》通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。

又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。