拼音：[wǎn][yǎn][téng][guāng][wàn,mò][gǔ][chuán,zhuàn]

平仄：仄仄平平仄仄平

嵯峨金阙擎银台，方壶圆峤翔群仙。
天临海镜回龙颜，长松之隥横云连。
八风吹律浮祥烟，清都元化资陶甄。
石林俯瞩昆仑巅，五岳丈人拥芝兰。
诸孙罗列夸多男，香云吐润弥乾坤。
聿有怪石无比伦，沈精幽结忘朝昏。
三峰具体华山孙，仙掌欲歇浑河奔。
木山本是千年根，虫鸟剥蚀留瘢痕。
灵椿偃蹇桂连卷，蒸出芝菌光华鲜。
牧儿时见青牛眠，鳞纹隐起如连钱。
天符行雨飞龙翩，雷公鼓腹起重渊。
长令此物绵天年，气核凝固藏灵权。
碛然而霣匪自天，青州作贡古有焉。
植来文囿环羲坛，峰峦四面无亏全。
宁止三品堪随肩。
更依琼树开琼田，窃窥神变寻真源。
修羊白石灵台存，流霞高阙穷扳援。
文萦五色螭肠穿，茯苓虎魄久益坚。
厥初祇就松肪论，珊瑚不受神农鞭。
朱柯渐老铁网牵，物理但作如是观。
昆明帐殿临鲵桓，恩渐木石云章繁。
小臣惭负隃麋丸，祇欣崖馆凝苍寒。
侧听雅秦韶钧然，琬琰腾光万古传。

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【琬琰】1.琬圭﹑琰圭。 2.为碑石之美称。 3.泛指美玉。 4.比喻品德或文词之美。 5.玉液。
【腾光】闪射出光彩;光华四溢。
【万古】1.犹远古。 2.犹万代;万世。形容经历的年代久远。 3.死亡的婉辞。

【琬】

琬【午集上】【玉部】康熙筆画：13画部外筆画：8画

《唐韻》《正韻》於阮切《韻會》委遠切，音宛。《說文》圭有琬者。《徐曰》琬謂宛然窊也，琬之言婉也，窊然象柔婉也。《廣韻》圭也。《周禮·春官·典瑞》琬圭以治德，以結好。《註》琬圭無鋒芒。

又《冬官玉人》琬圭九寸。《註》琬，猶圓也。《前漢·司馬相如傳》鼂采琬琰。《註》琬琰，美玉名。

又人名。《史記·司馬相如傳》垂綏琬琰。《註》郭璞曰：汲冢周書，桀伐岷山，得女二人，曰琬曰琰。桀愛二女，斲其名于苕華之上，苕是琬，華是琰也。

又《廣韻》烏貫切，音惋。義同。

【琰】

琰【午集上】【玉部】康熙筆画：13画部外筆画：8画

《唐韻》《韻會》以冉切，音䎦。《說文》璧上起美色也。从玉，炎，意兼聲。《廣韻》玉名。《韻會》琰之言炎也。光炎起也。

又圭之銳上者。《周禮·春官·典瑞》琰圭以易行，以除慝。《註》琰圭有鋒芒，爲誅討之象。諸侯有不善，使者征之，執以爲瑞節也。

又《冬官·考工記》琰圭九寸。《註》凡圭琰上寸半，琰圭琰半以上又半爲瑑飾。

又人名。詳前琬字註。

【腾】

騰【亥集上】【馬部】康熙筆画：20画部外筆画：10画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒登切，音滕。《玉篇》上躍也，奔也。《禮·月令》季春，合累牛騰馬，游牝于牧。《註》累、騰，皆乗匹之名。《疏》季春陽盛，物皆產乳，故合累牛騰馬，使牝就牡，欲孳生蕃也。

又《說文》傳也。一曰犗馬也。

又姓。

又與媵通。《儀禮·公食大夫禮》衆人騰羞者盡階，不升堂，授以蓋降出。《註》騰當作媵。媵，送也。授，授先者一人。俗作驣。

【光】

光【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕炗廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。

又《集韻》太歲在辛曰重光。

又諡法，能紹前業曰光。

又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。

又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。

【万】

万【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。

又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。

又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕㸘《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。

又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。

又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。

又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。

又姓。《通志·氏族略》萬氏，孟子門人萬章。

又《韻補》入銑韻。《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。《六書正譌》或省作万，非。

【古】

古【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。

又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。

又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。

又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。

又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。

又草名。《爾雅·釋草》紅蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。

又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。

又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

【传】

傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。