祝釐祈报响

出自:明代·曾敬《灵芝》

拼音:[zhù][lí,xǐ,xī][qí][bào][xiǎng]

平仄:仄平平仄仄

乔木风霜饱,擎天雨露新。
台隍高藉枕,庐舍旧为邻。
夜夜祥光闪,朝朝瑞气屯。
北窗薰可卧,秋水乐相亲。
忽尔中元届,休哉四皓臻。
暗移蓬岛甲,阴植阆园辛。
穴破芝敷玉,庭空树剖珍。
朱柯扶碧蕊,紫笋托玄筠。
初谛犹龙虎,徐看已凤麟。
明珠分海错,湛露落河银。
五色抽苏秀,九茎传谢薪。
甘泉曾咏鬯,函德复歌湮。
和气通三界,贞符叶五伦。
尧蓂能数日,屈轶可知人。
仙质谁俦侣,幽馨自主宾。
弹冠今有汉,采药久辞秦。
华物锡天宝,奇人降岳申。
念渠开圣瑞,愧我塞慈仁。
眉宇能勾当,庭阶免蹙频。
精华无苇筏,明德实梁津。
马应羲河负,龟从禹雒陈。
思为若有翼,临履更存身。
九万程为徙,八千岁作春。
祝釐祈报响,对果敢忘因。

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注释

【祈报】古代祀社,春夏祈而秋冬报。《礼记.郊特牲》:"祭有祈焉,有报焉。"郑玄注:"祈,犹求也。谓祈福祥﹑求永贞也,谓若获禾报社。"

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【祝】

祝【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。

屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。

祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。

斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。

丁寧也,請求之辭。

國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。

姓。《左傳》鄭大夫祝,後漢司徒祝恬。

《集韻》《類篇》職救切,音晝。《詩·大雅》侯作侯祝。《傳》祝,詛也。《疏》祝。無用牲之文,口告而祝詛之也。《書·無逸》否則厥口詛祝。《疏》以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛。

陟慮切,音註。《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。《註》祝,讀如注病之注,謂附著藥也。《集韻》或作呪。亦作詋詶。

【釐】

釐【酉集下】【里部】康熙筆画:18画部外筆画:11画

〔古文〕音離。《廣韻》理也。《書·堯典》釐降二女于嬀汭。《疏》釐降,謂能以義理下之。《揚雄·劇秦美新》荷天衢,提地釐。《註》釐,理也。荷天道,提地理,言則而效之。

《說文》家福也。《揚雄·甘泉賦》逆釐三神。《註》釐,福也。

治也。《書·堯典》允釐百工,庶績咸熙。《傳》釐,治也。

數名。與同。《前漢·東方朔傳》正其本,萬事理,失之毫釐,差以千里。《淮南子·主術訓》是故審毫釐之計者,必遺天下之大數。

《揚子·方言》楚之閒,凡人獸乳而雙產,謂之釐孳。

《博雅》耦也。

《揚子·方言》釐㙁,貪也。

賜也,予也。《詩·大雅》其僕維何,釐爾女士。《傳》釐,予也。《又》釐爾圭瓚。《傳》釐,賜也。

山名。《山海經》釐山。《註》按《名勝志》釐山在嵩縣西。

草名。《爾雅·釋草》釐,蔓華。本作釐。俗从牙作。

陟釐,紙名。《正字通》海藻本名陟釐。南越以海苔爲紙,其理倒側,故名側理紙。

姓。《山海經》大荒之中有大人之國,釐姓。《註》按《國名記》帝鴻之後也。《氏族志》南北朝有釐豔。

人名。《山海經》大皥生咸鳥,咸鳥生乗釐。《註》乗釐,是司水土。《又》重隂之山,有人食獸,曰季釐。

與嫠同。《韓詩外傳》鄰之釐婦。《後漢·西羌傳》納其釐嫂。

《集韻》《正韻》虛其切,音僖。福也。《前漢·文帝紀》祠官祝釐。《註》如淳曰:福也。師古曰:本作禧,假借用。

《倉頡篇》祭餘肉也。《前漢·賈誼傳》上方受釐宣室。《註》徐廣曰:祭祀福胙也。應劭曰:祭餘肉也。

與僖同。《史記·魯世家》季友奉子申入立之,是爲釐公。《史記·匈奴傳》齊釐公與戰於齊郊。《註》釐音僖。

《史記·孔子世家》汪罔氏之君守封禺之山,爲釐姓。《註》釐音僖。

《五音集韻》土來切,音胎。地名。邰或作釐,后稷所封也。

同䅘。《前漢·劉向傳》貽我釐麰。《註》師古曰:釐,力之反,又音來。

《字彙補》同萊。《戰國策》齊伐釐、莒。

《集韻》落蓋切,音賚。賜也。《詩·大雅》釐爾圭瓚。沈重讀。

《韻補》叶力至切,音利。《曹植頌》祇肅郊廟,明德敬忌。陽精積善,鍾天之釐。

【祈】

祈【午集下】【示部】康熙筆画:9画部外筆画:4画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠希切,音旂。《說文》求福也。《書·召誥》祈天永命。《詩·小雅》以祈甘雨。

《爾雅·釋言》叫也。《周禮·春官》大祝掌六祈,以同鬼神示。《註》祈,,音叫。

報也,告也。《詩·大雅》以祈黃耉。《疏》報養黃耉之老人,酌大斗而嘗之,以告黃耉將養之也。亦作蘄。《荀子·儒效篇》跨天下而無蘄。

通圻。《書·酒誥》圻父薄違。《詩·小雅》作祈父。《毛萇曰》祈折畿同。

同祁。《書·君牙》冬祁寒。《禮·緇衣》作祈寒。

《集韻》古委切,音詭。同䃽,祭山名。《周禮·冬官考工記·玉人註》其祈沈以馬。

【报】

報【丑集中】【土部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切,保去聲。復也,酬也,答也。《詩·鄭風》投我以木瓜,報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報,歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。

告也。《前漢·吳王傳》無文書,口報。《天寶遺事》新進士及第,以泥金書帖子,附家書中,用報登科之喜。

猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻,不絕本,詘而反以報之。

論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。

下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子,文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。

與赴通。《禮·喪服小記》報葬者報虞。《註》報,讀爲赴,急疾之義。虞以安神,不可緩也。本作。

【响】

響【戌集中】【音部】康熙筆画:22画部外筆画:13画

〔古文〕許兩切,音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰:聲之外曰響。響猶怳也,怳怳然浮也。實而精者曰聲,朴而浮者曰響。響之附聲,如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。

方響,樂器。《杜陽雜編》太和九年,宮人沈阿翹進白玉方響。《集韻》或作㗽。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。

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