拼音：[huān][qíng][yí][zǎo][chàng]
平仄：平平平仄仄
兰房下翠帷，莲帐舒鸳锦。
欢情宜早畅，密意须同寝。
欲共作缠绵，从郎索花枕。
【欢情】欢爱的感情;欢乐的心情。
【欢】
歡【辰集下】【欠部】康熙筆画：22画部外筆画：18画
〔古文〕呼官切，音讙。《說文》喜樂也。《徐曰》喜動聲氣，故从欠。《禮·檀弓》啜菽飮水盡其歡。
又《樂記》欣喜歡愛，樂之官也。亦作懽。《孝經·孝治章》故得萬國之懽心，以事其先王。
又作驩。《孟子》驩虞如也。《前漢·王褒傳》驩然交欣。
又合歡，漢殿名。《班固·西部賦》後宮則有合歡增成。
又樹名。《崔豹·古今注》合歡樹似梧桐，枝葉繁，互相交結，樹之階庭，使人不忿。
又竹名。《僧贊寧·筍譜》雙稍竹出九疑山，筍長，獨莖。及生枝葉卽分爲兩梢，謂之合歡竹。
又橘名。《廣輿記》荆州江陵有合歡橘。
又歡伯，酒也。《焦氏易林》酒爲歡伯，除憂來樂。
又《韻補》叶許元切，音暄。《魏韋誕·親蠶頌》同碩慶于生民，發三靈之永歡。苞繁祐于萬國，卷福釐以言旋。《集韻》或作孉。亦作〈女歡〉。
【情】
情【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。
又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。
又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。
【宜】
宜【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。
又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。
又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。
又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。
又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。
又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。
又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。
又姓。《正字通》元宜桂可，博通經史。
又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。
又叶五何切，音俄。《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。《集韻》宐，隸作宜。
【早】
早【辰集上】【日部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。
又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。
又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。《說文》作。从日在甲上。
【畅】
暢【辰集上】【日部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
《廣韻》《集韻》丑亮切，音唱。通暢。
又達也。《易·坤卦》美在其中而暢於四支。《疏》有美在中，必通暢於外。《尙書序》約文申義，敷暢厥旨。
又《禮·月令》命之曰暢月。《註》暢，充也。
又《類篇》長也。
又琴曲。《風俗通》命其曲曰暢。暢者，言其道之美暢。
又姓。《陳留·風俗傳》暢氏出齊。唐有暢當。《集韻》通作鬯。
