【请】
請【酉集上】【言部】康熙筆画:15画部外筆画:8画
《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切,淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也,問也。《增韻》祈也,扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起,請益則起。
又《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出,請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公,不避寒暑。《師古註》請,謁問也。
又《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。
又《韻會》漢請室,請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。
又《集韻》親盈切《正韻》七情切,音淸。亦謁也,祈也。
又受也。
又《類篇》《前漢·賈誼傳》請室,亦讀平聲。
又《廣韻》疾政切《集韻》《韻會》《正韻》疾正切,情去聲。《說文》義同。
又《廣韻》延請。
又《正韻》漢制,春曰朝,秋曰請,如古諸侯聘禮也。《史記·吳王濞傳》使人爲秋請。《前漢·宣帝紀》時會朝請。
又《韻會》朝請,漢官名。張禹首爲之。《唐書·百官志》從五品上曰朝請大夫,正七品上曰朝請郞。
又《廣韻》疾盈切《集韻》慈盈切,音情。《類篇》受言也。
又《韻會》禮昏義請期,徐音情。《周禮·秋官·條狼氏註》大夫受命以出,餘事莫不復請。劉音情。
又《轉注古音》《史記》《禮書》請文俱盡。《註》徐廣云:古情字多假借作請,諸子中多有。《荀子·成相篇》聽之經,明其請。《註》請當爲情。聽獄之經,在明其情。
【视】
視【酉集上】【見部】康熙筆画:12画部外筆画:5画
〔古文〕音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。
又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉,荀罃善視之。
又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。
又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命,曰:視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正,相當比擬之辭也。
又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見,則不視其饋。《註》不視,猶不納也。
又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設中,遂視之。《註》視之,當敎之。
又《釋名》視,是也,察是非也。
又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥,則目開而視明也。
又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊,當爲明視,兔腊也。
又《山海經》狄山有視肉。《註》聚肉,形如牛肝,有兩目也。食之無盡,尋復更生如故。
又山水名。《山海經》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山,視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。
又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐,其一曰視默,主災惡。
又姓,見《姓苑》。
又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視,古示字。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示,古字通用。
又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切,嗜上聲。義同。
又《玉篇》看也。《書·洪範》五事,二曰視。《疏》視,常止反。
又《詩·小雅》小人所視。叶上矢履。
【贾】
賈【酉集中】【貝部】康熙筆画:13画部外筆画:6画
《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切,音古。《說文》賈,市也。一曰坐賣售也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。《詩·邶風》賈用不售。《周禮·天官·大宰》商賈阜通貨賄。《註》行曰商,處曰賈。
又《左傳·桓十年》吾焉用此以賈害。《註》賈,買也。
又《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,音駕。與價同。《類篇》售直也。《論語》求善賈而沽諸。
又《集韻》《韻會》《正韻》舉下切,音斝。姓也。《急就篇註》賈,本姬姓之國也。晉吞滅之,其後稱賈氏。
【娥】
娥【丑集下】【女部】康熙筆画:10画部外筆画:7画
《唐韻》五何切《集韻》《正韻》牛何切,音蛾。好也。《揚子·方言》秦謂好曰娥。
又星娥,帝少昊母。娥皇,堯女舜妻。見《史記》。
又嫦娥,羿妾。《後漢·天文志》嫦娥竊羿不死藥,奔月,及之,爲蟾蜍。
又夸娥,天女也。見《列子·湯問篇》。
又韓娥,歌妓也。《博物志》韓娥之齊,粥歌假食,旣去,餘響繞梁三日。
又姓。見《姓苑》。
【坟】
墳【丑集中】【土部】康熙筆画:15画部外筆画:12画
〔古文〕賦》賭有黎之圮墳。《註》有黎,祝融也。
又水涯曰墳,大防也,所以扞水。《詩傳》辛受無道,商人慕文王而歸之,賦汝墳。
又《白虎通》三墳,分也。論三才之分,天地人之始也。《孔安國·尚書序》伏犧,神農,黃帝之書,謂之三墳,言大道也。《左傳·昭十三年》左史倚相,是能讀三墳,五典,八索,九丘。
又大也。《周禮·秋官》司烜氏共墳燭。
又與羵同。《魯語》土之怪曰墳羊。
又《廣韻》《正韻》房吻切《集韻》《韻會》父吻切,音憤。土膏肥也。《書·禹貢》白墳,黑墳,赤埴墳。見土字註。
又《集韻》部本切,音笨。土沸起也。《左傳·僖四年》公祭地,地墳。