【市人】1.指集市或城中街道上的人。 2.市民;城市平民。 3.指市井流俗之人。 4.市肆中人，商人。 5.泛指为生活名利而奔走之人。
【傀儡】傀儡(ｋｕǐ－) : 木偶：傀儡戏。借指受人操纵、没有自主权的人或事物：傀儡政府。1.木偶戏里的木头人。 2.比喻受人操纵的人或组织（多用于政治方面）：～政权。
【市】
市【寅集中】【巾部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《唐韻》時止切《正韻》上止切，音恃。《說文》買賣所之也。《風俗通》市，恃也。養贍老小，恃以不匱也。《古史考》神農作市。《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。《周禮·地官》五十里有市。《又》大市，日昃而市，百旅爲主。朝市朝時而市，商賈爲主。夕市夕時而市，販夫販婦爲主。《註》市，雜聚之處。
又《冬官·考工記》面朝后市。《史記·平準書註》師古曰：古未有市，若朝聚井汲，便將貨物於井邊貨賣，曰市井。《漢宮闕疏》長安立九市。《張衡·西都賦》廓辟九市，通闤帶闠。
又《廣韻》買也。《爾雅·釋詁》貿賈，市也。《疏》謂市買賣物也。《論語》沽酒市脯。
又《管子·侈靡篇》市也者，勸也。勸者，所以起本。
又天市，市樓，軍市，星名。《史記·天官書》房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，市中六星曰市樓。《正義》天市二十二星，主國市聚交易之所。一曰天旗。《前漢·天文志》軍市十三星，在參東南，天軍貿易之市。
又縣名。《前漢·地理志》新市縣，屬鉅鹿郡。
又司市，官名。《周禮·地官·司市》掌市之治敎政，量度禁令。《註》市官之長。
【人】
人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画
〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。
又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。
又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。
又左人，中人，翟國二邑。
又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。
又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。
又蒲人，艾人，見《歲時記》。
又姓。明人傑。
又左人，聞人，俱複姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
【一】
一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画
〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。
又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。
又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。
又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。
又誠也。《中庸》所以行之者，一也。
又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。
又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。
又太一，山名，卽終南山。一名太乙。
又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。
又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。
又百一，詩篇名，魏應璩著。
又姓，明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。
又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。
又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
【閧】
閧【戌集上】【門部】康熙筆画：14画部外筆画：6画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡貢切，音哄。《廣韻》兵鬭也。《集韻》鬭聲。《孟子》鄒與魯閧。《博雅》閧，鬭也。《釋文》胡貢反。
又《廣韻》胡絳切《集韻》《韻會》《正韻》胡降切，音巷。義同。
又《集韻》與巷衖。
又姓。《韻會》毛氏曰：當作鬨，从鬥从共。鬥音鬭，兩士相對，兵杖在後，象鬥之形。廣韻云，今與門戸字同，其實非也。《正韻》孟子，鄒與魯鬨。揚子，一鬨之市。皆有兩音，後人傳寫，誤从門。今塲屋中，用孟子揚子，及經史中假借字，姑从門，其餘宜依本文。《廣韻》俗作闀。
【傀】
傀【子集中】【人部】康熙筆画：12画部外筆画：10画
《唐韻》公回切《集韻》《韻會》《正韻》姑回切，音瑰。《廣韻》大貌。《荀子·性惡篇》傀然獨立天地之閒，而不畏。
又怪異。《周禮·春官·大司樂》凡日月食，四鎮五嶽崩，大傀異烖去樂。
又《集韻》《韻會》《正韻》。義同。
又《廣韻》口猥切《集韻》《正韻》苦猥切，魁上聲。今爲木偶戲曰傀儡。《通鑑》段綸徵巧匠，楊思齊造傀儡。太宗怒曰：求巧匠以供國事，今先造戲具，豈百工相戒，毋作淫巧之意。乃削綸階。
又《集韻》呼乖切，音虺。《莊子·列禦公回切，音瑰。《玉篇》古回切，《正韻》姑回切，皆隸灰韻見母之字也。《字彙》姑回切，音規，不知回隸灰韻，規隸支韻，此《字彙》顧母而失子誤也。至《正字通》則用枯回切，音魁，不知魁本見母，枯魁屬溪母，此子母俱失者也，不可不辨。
【儡】
儡【子集中】【人部】康熙筆画：17画部外筆画：15画
《廣韻》落猥切《集韻》《韻會》《正韻》魯猥切，音壘。傀儡，木偶戲。《列子·殷湯篇》周穆王時巧人有偃師者，爲木人，能歌舞，此傀儡之始也。《通典》窟礧子，亦曰傀儡。俗讀匯磊。
又《淮南子·俶眞訓》孔墨之弟子，以仁義敎導于世，不免于儡其身。
又《潘岳·西征賦》寮位儡其隆替。《註》儡，敗壞貌。
又木名。《騈雅》思儡不腐，女貞不凋。《桂海虞衡志》思儡木生兩江州。
又《集韻》魚鬼切，音嵬。儡然，意不安貌。《說文》儡，讀若雷。相敗也。《長箋》畾當是厽異文，壁也，故从畾。相格鬥謂之對儡。通作對厽。
【止】
止【辰集下】【止部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。
又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。
又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。
又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。
又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。
又《商頌》邦畿千里，惟民所止。
又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。
又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。
又留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。
又行師營曰止，暫待曰次。
又凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。《杜註》內諱獲，故言止。
又《僖十五年》輅秦伯將止之。
又容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止，容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。
又舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。
又俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。
又樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者，其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。
又鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。
又三止，三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。
又語辭。《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。
又首止，衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。
又與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止，足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身，渠股豚止。《郭註》止，足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。
