拼音：[jiān][wēi][jiàn,xiàn][chén][jié,jiē]

平仄：平平仄平平

圣朝启文运，同轨来无方。
夫君起天关，崛起千仞翔。
修辞陋史汉，高步追黄堂。
乃祖尚书君，树立何堂堂。
昔在帝世祖，荣身事戎行。
风云一朝会，奕世传芬芳。
矧君擢高科，有业未易量。
斯文系政教，治忽慎弛张。
世岂无勇者，舍君吾何望。
勿为守铅椠，局束徒苦伤。
僦屋京城居，去君百举趾。
闻君起冠廌，僮走亦欣喜。
况当远于征，无言讵能已。
朝风号空桑，众草日披靡。
河关尚疮痍，圣度乃弘伟。
翳彼涵大休，能不怀愧耻。
艰危见臣节，维持赖风纪。
温言表遗忠，生气凛不死。
乃知烈丈夫，岂独鲁连子。

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【艰危】艰难危险（多指国家、民族）：处境～ㄧ形势日益～。
【臣节】人臣的节操。

【艰】

艱【未集下】【艮部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

〔古文〕音閒。《說文》土難治也。《爾雅·釋詁》阻艱，難也。《書·大禹謨》后克艱厥后，臣克艱厥臣。

又《周官》惟克果斷，乃罔後艱。

又《釋名》艱，根也，如物根也。

又險也。《詩·小雅》彼何人斯，其心孔艱。《朱註》艱，險也。

又《王儉褚淵文》以居母艱去官，雖事緣義感，而情均天屬。

又《韻補》叶居眞切，音巾。《崔駰·大理箴》昔在仲尼，哀矜我人。子罕禮，衞人釋艱。

又叶經先切，音堅。《班彪·北征賦》嗟西伯於羑里兮，傷明夷之逢艱。演九六之變化兮，永幽隘以以歷年。

【危】

危【子集下】【卩部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕僞平聲。《說文》在高而懼也。从厃，人在厓上，自卪止之也。《徐曰》孝經，高而不危，制節謹度。故从卪。《玉篇》不安貌。《廣韻》疾也。隤也，不正也。

又《禮·儒行》有比黨而危之者。《註》危，欲毁害之也。

又屋棟上也。《禮·喪大記》升自東榮，中屋履危。《疏》踐履屋棟高危處。

又《韻會》宿名。三星。《左傳·襄二十八年註》武之宿，虛危之星。

又《書·禹貢》三危旣宅。《韻會》三峗，山名。通作危。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

【臣】

臣【未集下】【臣部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。

又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。

又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。

又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因緣。常融無地官，皆是聖皇臣。

【节】

節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。

又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。

又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。

又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。

又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。

又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。

又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。

又貫節，藥草名。

又樂器，卽拊也，所以節樂。

又諡法，好廉自克曰節。

又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。

又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。

又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。

又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。