拼音：[kě,kè][yī][wéi][zhí][liàng]

平仄：仄平平平仄

世情喜贡谀，涂泽成风尚。
颂德皆渊骞，褒才尽奭望。
笔舌争揄扬，赍鸩以相饷。
遂令当世贤，功行两颓丧。
我谓虚誉加，惨于得奇谤。
千里求友生，可依惟直谅。
勖哉同心人，规过勿谦让。
恶盐湛洗铜，药石益腑脏。
阿世非吾能，自行意所向。

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【直谅】正直诚信。语出《论语．季氏》:"益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。"

【可】

可【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。

又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。

又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。

又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。

又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。

又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。

又叶孔五切，音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。

又叶口箇切，軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。

又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。

又讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。

【依】

依【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。

又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。

又姓。

又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。

又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。

又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。

又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。

又喻也。《禮·學記》不學博依，不能安詩。《疏》謂依倚譬喻也。

又《韻補》叶烏皆切，音挨。《曹植詩》願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。

又《白居易詩》坐依桃葉妓。《自註》依，烏皆反。

【惟】

惟【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【直】

直【午集中】【目部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。

又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。

又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。

又伸也。《孟子》枉尺而直尋。

又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。

又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。

又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。

又猶但也。《孟子》直不百步耳。

又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯上有一老父至良所，直墮其履圯下。

又埋枉曰直。《韓愈·王仲舒墓誌》公知制誥友人得罪公，獨爲直其冤。

又直來，無事而來也。《公羊傳·莊二十七年》直來曰來。

又《禮·月令》田事旣畢，先定準直，農乃不惑。《疏》準謂輕重平均，直謂繩墨得中也。

又骨直，謂强毅也。《周禮·冬官考工記工人》骨直以立。

又語發聲。《史記·龜筴傳》神龜知吉凶，而骨直空枯。《正義曰》直，語發聲也。

又柄也。《禮·明堂位》玉豆雕篹。《註》篹，籩屬，雕刻飾其直者也。《疏》雕鏤其柄。

又殖也。《揚子·太經》直，東方也，春也。質而未有文也。《註》直之言殖也。萬物甲始出殖立，未有枝葉也。

又《揚子·方言》袒飾謂之直袊。《註》婦人初嫁所著上衣，直袊也。

又《韻會小補》器直，曲尺也。梓人用之。

又官名。《鄧析子轉辭篇》湯有司直之人。

又《通典》漢時繡衣直指，卽秦時御史大夫。

又直人，邑名。《左傳·昭二十三年》劉子取直人。

又泉名。《公羊傳·昭五年》直泉者何，涌泉也。

又門名。《三輔黃圖》長安城西出第二門曰直城門。

又姓。漢有直不疑。

又《諡法》肇敏行成曰直。

又《集韻》《韻會》直吏切《正韻》直意切，音治。與値通。《史記·項羽紀》直夜潰圍。《註》直，讀曰値。當也。《索隱曰》古字例以直爲値。《前漢·酷吏傳》無直甯成之怒。《史記》作値。

又物價曰直。《北史·齊景思王傳》食雞羹，何不還他價直也。

又傭作得錢亦曰直。《柳宗元·送薛存義序》向使傭一夫於家，受若直，怠若事，則必甚怒而黜罰之矣。

又叶直略切，音著。《樂府·焦仲卿妻詩》命如南山石，四體康且直。阿母得聞之，零淚應聲落。

又叶直六切，音逐。《楚辭·九章》令五帝以折中兮，戒六神與嚮服。俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。《六書正譌》从，古隱字。十目所視，雖隱亦直。會意。俗作直，非。

【谅】

諒【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》力讓切。《正韻》力仗切，諒。《註》言語信實也。

又小信也。《論語》豈若匹夫匹婦之爲諒也。

又《揚子·方言》愋諒，知也。《廣雅》哲也。《玉篇》相也，助也。《廣韻》佐也。《正韻》照察也。

又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有諒州。

又姓。諒毅，見《戰國策》。諒輔，見《後漢·獨行傳》。

又《集韻》或作亮。《爾雅·釋詁》亮，信也。《疏》方言云：衆信曰諒。周南、召南、衞之語也。《詩·鄘風》不諒人只。《傳》諒，信也。本亦作亮。

又通作涼。《詩·大雅》涼彼武王。《傳》涼，佐也。本亦作諒。

又或作倞。《禮·郊特牲》祊之爲言倞也。《註》倞，猶索也。或爲諒。

又《集韻》《類篇》呂張切，音良。亦同亮。信也。

又通作良。《禮·樂記》易直子諒之心。《註》子諒，朱子讀爲慈良。