遮攀愿闻导养术

出自:清代·汤贻汾《郑翁歌》

拼音:[zhē][pān][yuàn][wén][dǎo][yǎng][shù,shú,zhú]

平仄:平平仄平仄仄平

康乐城头夜飞雪,雪花变作仙翁发。
仙翁一笑走仙京,众仙拥入仙官列。
仙官行年七十六,仙官官乃在蛮服。
青童侍史尽蛮人,顾视颦眉厌凡浊。
开堂挥散童与史,入室呼齐孙与子。
尔曹为我孕云礽,执尘抱琴吾可使。
大儿闻言向妇谋,小儿闻言对妾愁。
阿孙近前为翁语,翁果索此无难酬。
一年一孙生一子,两年众孙生不休。
十年曾孙竞趋走,廿年阿孙纷白头。
阿孙头白儿死半,翁反还童色精悍。
孙曾簇若市朝趋,以首颔之难识面。
应门扫径纷有余,一日一更劳弗遍。
前年曾孙又生子,一未脱襁又一见。
阿翁大笑喜出汗,顾后失前心意乱。
曾玄两手抱不尽,分置膝头先后换。
或来捋髭白镊断,或来索哺衣牵绽。
或来呵殿导升舆,或来涂抹横翻案。
咿咿哑哑满室春,中妇少妇喧难分。
中年但期子生子,今日竟见孙携孙。
谁知阿翁喜亦伤,终朝苦为含饴忙。
一餐须得五斗粟,几使饲鹤无余粮。
一官伛偻十八载,至今寻思转生悔。
不悔官卑与宦贫,悔见儿孙争济济。
翁乎此悔绝无伦,稀世盛瑞悬公身。
魏徵五世笏仅在,启期三乐年谁臻。
繄我先皇旷代福,余庆尚及今臣民。
吾宗此福已仅见,曾不若翁尤衍蕃。
况翁更在未挂冠,罕事亘古无流传。
生男更当无影异,还童定觉鸡窠宽。
溯我交翁及三岁,中间数别逾寒暄。
昨来城中一访我,见面精采辉朝暾。
擘窠草书为我作,钗划薤倒无崩颠。
一时同官竞乞字,具脯作醢为开樽。
樽前试问别来事,第一曾玄增几人。
翁笑吓吓屈指数,屈尽十指又复伸。
伸长屈短费思索,道我衰耄记不真。
语余起立再谢走,手不曳杖似鹿奔。
城中故人遍叩门,一一问讯情逾敦。
遮攀愿闻导养术,翁笑固问曰无闻。
但云爱民爱物如爱己,天与寿考能绵绵。
又云爱民爱物似爱子,天与孙子宜振振。

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注释

【导养】摄生养性。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【遮】

遮【酉集下】【辵部】康熙筆画:18画部外筆画:11画

《廣韻》正奢切《集韻》《韻會》《正韻》之奢切,。《說文》遏也。《玉篇》冒也,斷也,要也,攔也。《史記·高帝紀》三老董公遮說漢王。《後漢·班超傳》伏兵遮擊。

《正韻》蔽也。《後漢·輿服志》張帶鞬,遮迾出入。

《正字通》周遮,語多貌。《白居易詩》周遮說話長。

《集韻》之夜切,音柘。義同。

叶之戈切,灼平聲。《司馬相如·上林賦》山林爲之震動,川谷爲之蕩波。《巴渝》宋蔡,淮南《于遮》。《註》《于遮》,曲名。

【攀】

攀【卯集中】【手部】康熙筆画:19画部外筆画:15画

《唐韻》普班切《集韻》《韻會》《正韻》披班切,盼平聲。引也。《晉語》攀輦卽利而舍。

自下援上也。《莊子·馬蹄篇》鳥鵲之巢,可攀援而闚。《崔駰·達旨》攀台階闚紫闥。或作扳。亦作。

【愿】

愿【卯集上】【心部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。

愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。

與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。

《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【闻】

聞【未集中】【耳部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

〔古文〕無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。

《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。

獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。

《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,發聞惟腥。《釋文》聞,音問,又如字。

《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷,舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞,善譽也。

通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

《韻補》叶無沿切,音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,昭彭咸之所聞。還音旋。

【导】

導【寅集上】【寸部】康熙筆画:16画部外筆画:13画

〔古文〕人爲導。《註》謂敵國賔至爲先導也。《孟子》君使人導之出疆。

治也。《書·禹貢》導岍及岐,至于荆山。《註》言治山通水也。

通也。《周語》太子晉曰:川氣之導也,疏爲川谷,以導其氣。

《增韻》啓迪也。通作道。《論語》道之以德。

《前漢·文帝紀》道民之路在務本。

簪導。《釋名》簪,兓也,以兓連冠於髮也。導,所以導櫟鬢髮,使入巾幘之裏也。南齊高祖性儉約,見主衣中有玉導,曰:留此是興長敝源。命擊碎之。

【养】

養【戌集下】【食部】康熙筆画:15画部外筆画:6画

〔古文〕䍩音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。

取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。

養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。

《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。

《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。

姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。

與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。

《廣韻》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切,,附六畫,非。

【术】

術【申集下】【行部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》食律切,音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化,策謀奇妙,是爲術家。

心術。《漢書註》師古曰:述,道徑也,心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。

道也。《晏子·雜下篇》言有文章,術有條理。

業也。《禮·儒行》營道同術。

《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里,里十爲術,術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第,當衢向術。

《博雅》迹也。

與述通。《禮·祭義》結諸心,形諸色,而術省之。《註》術當爲述。

與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。

《集韻》徐醉切,音燧。六鄕之外地。一曰道也,通作遂。《禮·學記》術有序。《註》術當爲遂。《周禮·地官》萬二千五百家爲遂。

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