拼音：[bì,pì][yì][shān][sēng][wán]

平仄：仄仄平平平

先生游物外，贱子困尘寰。
水声常激激，穿我枕函间。
梦中从之游，起来仍闭关。
旸谷閟太阳，居山不见山。
东南石鼓矗，一缺如留环。
下窥洞地底，窅缒穷天悭。
禹功蔑以售，皇然念神奸。
危坐鄙禅悦，辟易山僧顽。
不祈炭谷雨，坐弄白日閒。
行厨进杂沓，所阙惟妍鬟。
山鬼导客至，抽豪貌孱颜。
松岚下拂拂，落纸无由还。
我昔见二图，开幽惮前艰。
萝筱施葳蕤，野英垂朱殷。
常呼鹘巢守，肯使鱼钥鳏。
诗料付叶适，清便富难删。
我曾尽读之，何止窥豹斑。
美哉东野龙，停云思追攀。
人生少壮怀，倏忽头已颁。
谁能羡勤王，郑师犹在菅。

查看原文

【辟易】〈书〉退避（多指受惊吓后控制不住而离开原地）：～道侧ㄧ人马俱惊，～数里。辟易(ｂì-) : 惊慌地退去；避开：辟易数里｜称疾辟易。引申为消失：百b12d辟易。
【山僧】1.住在山寺的僧人。 2.僧人自称的谦词。

【辟】

辟【酉集下】【辛部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕。

又人稱天曰辟。《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。

又妻稱夫亦曰辟。《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。

又《說文》法也。《書·酒誥》越尹人祇辟。《註》正身敬法也。

又明也。《禮·王制》天子曰辟廱。《註》辟，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。

又《祭統》對揚以辟之。《註》對，遂也。辟，明也。言遂揚君命，以明我先祖之德也。

又徵辟也。《後漢·鍾皓傳》前後九辟公府，皆不就。《晉書·王褒傳》三徵七辟。

又星名，與璧同。《禮·月令》仲冬之月日在斗、昏、東辟中。

又姓。

又《廣韻》普擊切《集韻》《韻會》匹辟切《正韻》匹亦切，音僻。與僻同。偏也，邪也。《禮·玉藻》非辟之心無自入也。《左傳·昭六年》楚辟我衷，若何效辟。《註》辟，邪也。衷，正也。

又傾也，側也。《禮·曲禮》辟咡詔之。《註》謂傾頭與語也。

又威儀習孰少誠實曰辟。《論語》師也辟。《又》友便辟。

又辟名，空名也。《周禮·天官》凡失財、用物、辟名者。《註》辟名，詐爲書，以空作見，文書與實不相應也。

又》以八辟麗邦法。

又與闢通。《孟子》辟土地。

又辟除行人也。《周禮·秋官》王燕出入，則前車而辟。《孟子》行辟人可也。

又衆人驚退也。《史記·項羽紀》人馬俱驚，辟易數里。《註》言人馬開張易舊處也。

又鞭辟，策勵也。程子曰：學要鞭辟近裏。朱子曰：辟如驅辟一般，大約要鞭督向裏去。

又與擗通。拊胷也。《詩·邶風》寤辟有摽。《禮·檀弓》辟踊。

又與躄通。足病不能行也。《賈誼·治安策》非亶倒縣而已。

又類辟。

又辟歷，雷聲。別作霹靂。

又《集韻》《正韻》毗義切。與避同。《詩·魏風》宛然左辟。《註》讓而避者必左。《禮·儒行》內稱不辟親，外舉不辟怨。

又與睥同。《史記·灌夫傳》辟睨兩宮閒。《註》與睥睨同。邪視也。

又《集韻》《正韻》匹智切，與譬同。《禮·坊記》君子之道，辟則坊與。《中庸》辟，如行遠。

又《廣韻》《集韻》《韻會》博厄切，音百。《禮·內則》麕爲辟雞。《註》聶而切之也。

又與擘同。析裂也。《禮·喪大記》絞一幅爲三不辟。《疏》大斂之絞旣小，不復擘裂其末。

又《正韻》莫禮切，音米。與弭同。《禮·郊特牲》有由辟焉。《註》謂弭災兵也。

又《集韻》頻彌切《正韻》蒲麋切，音皮。與紕同。帶之緣飾也。《禮·玉藻》天子素帶朱裏終辟。《註》辟，緣也。終，竟也。天子熟絹爲帶，用朱于裏，終此帶盡緣之也。

又《集韻》必郢切，音丙。除也。《莊子·庚桑楚》至信辟金。

【易】

易【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。《易·繫辭》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易，以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。

又《易·乾卦》不易乎世。《註》不爲世所移易也。

又《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退。《公羊傳·宣十二年》交易爲言。《註》交易，猶往來也。

又《書·堯典》平在朔易。《傳》謂歲改易。

又《禮·祭義》易抱龜南面。《疏》占易之官也。

又《史記·項羽紀》赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。《註》正義曰：開張易舊處。

又姓。《姓氏急就篇》易氏，易牙之後。

又水名。《水經》易水出涿郡故安縣閻鄕西山。

又州名。《廣韻》趙分晉得中山，秦爲上谷郡，漢置涿郡，隋爲易州，因水名之。

又《廣韻》《集韻》《韻會》以豉切《正韻》以智切，音異。《易·繫辭》乾以易知。《疏》《易》謂《易略》。

又《易·繫辭》辭有險易。《註》之泰則其辭易，之否則其辭險。《疏》易，說易也。

又《禮·檀弓》易墓非古也。《註》易謂芟治草木。《孟子》易其田疇。《註》易，治也。

又《禮·祭義》外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。

又《公羊傳·文十二年》俾君子易怠。《註》易怠，猶輕惰也。

又《公羊傳·宣六年》是子之易也。《註》易，猶省也。

又《論語》喪，與其易也，寧戚。《何晏註》和易也。《朱傳》易，治也。

又《爾雅·釋詁》平、均、夷、弟，易也。《註》皆謂易直。《疏》易者，不難也。

又《莊子·刻意篇》聖人休休焉，則平易矣。

又《史記·禮書》能慮勿易。《註》易，謂輕易也。

又《韻補》叶余支切。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。

【山】

山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

又姓。古烈山氏之後。

又公山，複姓。

又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。

又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。

【僧】

僧【子集中】【人部】康熙筆画：14画部外筆画：12画

《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。

又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。

又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。

又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

【顽】

頑【戌集下】【頁部】康熙筆画：13画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《正韻》五還切《韻會》魚鰥切，刖平聲。《說文》㨡頭也。从頁元聲。《玉篇》鈍也。《廣韻》愚也。《韻會》癡也。《書·堯典》父頑母嚚。《左傳·僖二十四年》心不則德義之經爲頑。

又人名。《左傳·成十年》鄭人立髠頑。《註》髠頑，鄭成公子。

又古通文韻，魚雲切，音輑。《蘇軾·祭韓琦文》援手拯溺，期我于仁。豈知無用，旣老益頑。

又古通元韻。虞袁切，音涓。《白居易·悟眞寺詩》及爲山水遊，彌得縱疎頑。野麋斷羈絆，行走無拘攣。