拼音：[gōng][fú,fù][bài][tiān][wéi][zì][jìng]

平仄：平平仄平平仄仄

宋家末造国不竞，景炎祥兴皆寄生。
腥膻躏轹闽广间，五岭以南无坚城。
当日守臣多爱死，往往全躯保妻子。
楚囚赵虏走且僵，谁似平原颜御史。
狼烟蓦蓦薄韶阳，北门锁钥已锒铛。
封疆之臣诚捍禦，江淮复生真源张。
义士见危当授命，存亡誓与孤城并。
黄尘蔽日云漫漫，公服拜天惟自靖。
委身谁不为良臣，匪躬之故非徇名。
问甚鸿毛与泰山，纲常为重身为轻。
谁道韶城为虏圮，更有金城长万里。
谁道公死非全归，高节清风树人纪。
遗容俨雅非公神，地为河岳天星辰。
烹鲂鳏猗溉鬵釜，吊公忠兮怀好音。

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【公服】旧时官吏的制服。
【自靖】1.各自谋行其志。 2.犹自尽。

【公】

公【子集下】【八部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕㒶《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。

又《玉篇》方平也，正也，通也。

又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。

又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。

又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。

又官所曰公。《詩·召南》退食自公。

又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執席。《前漢·郊祀志》天子爲天下父，故曰鉅公。

又婦謂舅曰公。《前漢·賈誼策》與公倂倨。

又尊稱曰公。《賈誼策》此六七公皆亡恙。

又相呼曰公。《史記·毛遂傳》公等碌碌。

又事也。《詩·召南》夙夜在公。《註》夙夜在視濯垢饎爨之事。

又星名。《隋書·天文志》七公七星，在招搖東，天之相也。

又姓。《韻會》漢有公儉。

又諡法，立志及衆曰公。

又與功通。《詩·小雅》以奏膚公。《大雅》王公伊濯。

又《集韻》諸容切，音鐘。同妐。夫之兄爲兄妐。一曰關中呼夫之父曰妐。或省作公。通作鍾。

又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》邪說飾而多曲兮，正法弧而不公。直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。

【服】

服【辰集上】【月部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。

又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。

又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。

又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。

又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃三服在九州之外，故惟舉六服。《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃，九服也。

又行也。《書·說命》旨哉說乃言惟服。《傳》美其所言，皆可服行。

又《管子·權修篇》上身服以先之。《註》服，行也。

又職也。《書·旅獒》無替厥服。《傳》使無廢其職。

又思也。《詩·周南》寤寐思服。《傳》服，思之也。《莊子·田子方》吾服女也甚忘。《註》服者，思存之謂也。

又治也。《詩·周南》服之無斁。《箋》服，整也。乃能整治之，無厭倦。

又盛矢器也。《詩·小雅》象弭魚服。《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云：盛矢器也。

又事也。《詩·大雅》昭哉嗣服。《傳》服，事也。

又習也。《前漢·鼂錯傳》服其水土。《註》服，習也。

又姓。《後漢·服虔傳》服虔，字子愼，河南滎陽人也。

又鳥名。《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。《註》異物志有山鴞，體有文色，土俗因形命之曰服，不能遠飛，行不出域。

又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切，音僕。匐，或作服。《禮·檀弓》扶服救之。《釋文》又作匍匐。

又《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德。《韻補》服，叶鼻墨切。

又《集韻》扶缶切，音負。《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。《註》牝服，長八尺，謂較也。鄭司農云：牝服，謂車箱。服讀曰負。

又《集韻》弼角切，音雹。啼呼也。

【拜】

拜【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。

又膜拜，舉兩手伏地而拜也。《天子傳》膜拜而受。

又《荀子·大略篇》平衡曰拜。《註》謂磬折，頭與腰平。

又朝廷授官曰拜。《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。

又屈也。《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。

又草名。《爾雅·釋草》拜蔏藋。《註》疑卽商陸。本作。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

【惟】

惟【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【靖】

靖【戌集中】【青部】康熙筆画：13画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾郢切，音穽。《說文》立淨也。

又一曰細貌。

又《玉篇》謀也。《書·盤庚》自作弗靖。《傳》靖，謀也。《詩·小雅》靖共爾位。

又《周頌》日靖四方。

又《廣韻》思也。《揚子·方言》靖，思也。東齊海岱之閒曰靖。

又《廣韻》理也。《詩·小雅》俾予靖之。《傳》靖，治也。《左傳·僖九年》君務靖亂，毋勤于行。

又《廣韻》和也。《韻會》安也。《詩·周頌》肆其靖之。《傳》靖，和也。《箋》終能和安之。

又《諡法》柔德安衆曰靖，恭己鮮言曰靖，寬樂令終曰靖。

又姓。《廣韻》齊靖郭君之後。風俗通云：單靖公之後。

又通作淸。《書·微子》自靖人自獻于先王。《釋文》靖，馬本作淸。謂潔也。

又《韻會》《正韻》疾正切，穽去聲。義同。

又《正韻》足也。