惜死留寺刁

出自:清代·朱筠《三归台》

拼音:[xī][sǐ][liú][sì][diāo]

平仄:平仄平仄平

半壁出东阿,三归瞻道右。
管实食采斯,县更旧城有。
台倾但余碑,代古莫问叟。
眷彼仲父烈,不仅桓公友。
从纠尝射钩,及堂始脱杻。
初荐由鲍子,卒用类犯舅。
沐进重再三,坐问召可否。
生民四乡恒,国谷二分阜。
制用三耕畜,经邦六职受。
以礼乃得怀,示信在不苟。
柯盟怒拔剑,葵会责缩酒。
君虽赐一级,臣敢越二守。
遂极九合盛,用佐五霸首。
閒有遗书存,颇为史公取。
山高义惟峻,地员文更糅。
廉耻天维张,??土?剖。
博与郑侨竞,艺略姬公负。
异物委蛇识,荒说云亭叩。
余憾朱楹侈,微遭白水咎,此亦龙服鱼,非比石袭琇。
惜死留寺刁,悔生纵朝妇。
虽然补石画,终是相木偶。
才大风表海,器小吉盈缶。
乐生书燕国,葛公吟叹亩。
遥遥名则齐,落落人不朽。
天下如有意,古来几得手。
三归传《论语》,群山此奔走。
晏俭不如己,蹠筑乌能久。
偶过一台下,发论千秋后。

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注释

【惜死】1.珍惜生命,不轻于死。 2.犹怕死。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【惜】

惜【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切,音昔。《說文》痛也。从心昔聲。《廣韻》悋也。《增韻》憐也,愛也。一曰貪也。

叶息約切,音削。《曹植·贈丁儀詩》思慕延陵子,寶劒非所惜。子其寧爾心,親交義不薄。

【死】

死【辰集下】【歹部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。

《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。

《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。

圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。

《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。

《劉孟會云》祖州海島產不死草,一株可活一人。

姓。自、死、獨、膊,代北四姓也。見《氏族略》。

叶息利切,音四。《宋玉·九辯》願徼。

,同。

【留】

留【午集上】【田部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

《正字通》俗畱字。

【寺】

寺【寅集上】【寸部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切,音嗣。《說文》廷也,有法度者也。从寸㞢聲。《徐曰》寸,法度也,守也。《釋名》寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。

《漢書註》凡府廷所在,皆謂之寺。

漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。

宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令,使也。

《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。○按註疏蓋以侍釋寺義,非。轉音時吏切,讀若侍,《正譌》合寺、侍爲一,非。《集韻》或作䦙。

【刁】

刁【子集下】【刀部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

《唐韻》都聊切《集韻》《韻會》《正韻》丁聊切,音貂。古者軍有刁斗。《前漢·李廣傳》不擊刁斗。《註》孟康曰:以銅作鐎,受一斗,晝炊飮食,夕擊夜行。

刁刁,風欲止微動貌。《莊子·齊物論》而獨不見之調調之刁刁乎。《郭象註》調調,刁刁,搖動貌。

姓。《史記·貨殖傳》齊俗賤奴虜,而刁閒獨愛貴之。《韻會》出渤海齊大夫豎刁之後。《韻會》《說文》刀,兵也。都牢切,又丁聊切。本一字而二音,後人作刁以別之而已。

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