拼音：[wéi,wèi][wǒ][zì][sòng][yóu][shān][shī]

平仄：平仄仄仄平平平

少年抗志羡羲农，北窗一枕淩高风。
近来庐岳恣游屐，爱杀灵运读书石。
走尽天涯返岭南，闻说新兴有老憨。
自爱蒋生三径僻，不辞五岳向平贪。
晒书白眼意落落，衔杯皓首发鬖鬖。
见我捧腹大吟笑，携我散步金鱼潭。
何处琴声唤鱼出，梧叶青青阴白日。
碧池破碎花影移，高高亭上柳花溢。
为我自诵游山诗，愿得游山年百一。
又云我死名山中，碑题某人某日卒。
身既死矣安用名，荷锄饮酒笑刘伶。
刘伶饮酒不拚命，死后未肯忘其形。
公不忘形应不死，昨夜惊闻猿鹤语。
山灵引例作移文，百岁名人放归里。
我亦从容许猿鹤，誇公诚有好丘壑。
凉于水处宽衣裾，陈搏梦里华胥国。
几一张，琴一床，壁上题诗三两行。
万里山川在跬步，涉园何必让柴桑。
五男儿并列阶墀，一齐歌舞学斑衣。
不费篮舆过篱菊，虽无五岳亦便宜。
我言此事正公意，恰被老僧窥破矣。
犹言矍铄走康庄，潘公南圃誇高趾。

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【为我】战国时期杨朱主张的"损一毫利天下不与﹐悉天下奉一身不取"的学说。
【我自】犹我咱。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

【我】

我【卯集中】【戈部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。

又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。

又姓。古賢人，著書名我子。

又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。

又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。

又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【诵】

誦【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切，音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦，從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經，止息則誦習之。

又《廣雅》論也，言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書，道法往古，則見以爲誦。《註》誦，說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志，以沃朕心。《註》誦，言也。

又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾，敗于狐駘，國人誦之。

又《晉語》惠公入，而背內外之賂。與人誦之，皆怨辭也。

又官名。《周禮·地官》誦訓。《鄭註》能訓說四方所誦習，及人所作爲久時事。

又鳥名。《山海經》開明南有誦鳥。

又通作訟。詳訟字註。

又叶侯容切，音慵。《詩·小雅》家父作誦，以究王訩。

又叶牆容切，音從。《楚辭·九辯》欲循道而平驅兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自壓按而學誦。

【游】

游【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。

又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。

又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。《註》游，離宮也。

又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。

又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。

又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德，游於藝。

又閒曠也。《禮·王制》無游民。

又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。

又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中。

又《集韻》徐由切，音囚。義同。

又《集韻》《正韻》力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左傳·桓二年》鞶厲游纓。

又九游，星也。《史記·天官書》九游九星，在玉井西南。

又《韻補》叶延知切，音移。《司馬相如·上林賦》拖蜺旌，靡雲旗。前皮軒，後道游。

又叶衣虛切，音於。《萬震南州異物志贊》合浦之人，習水善游。上視層潭，如猿仰株。

【山】

山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

又姓。古烈山氏之後。

又公山，複姓。

又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。

又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。

又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。