韬钤近与而

出自:明代·区大枢《仲冬阅武》

拼音:[tāo][qián][jìn][yǔ,yù,yú][ér]

平仄:平平仄平平

习战乘冬仲,临场谬阅师。
威伸先号令,武奋选雄奇。
猛士缨胡曼,材官服汉仪。
六钧弓并彀,七扎铠齐披。
霜雪明戈戟,风雷飏帜旗。
队分鱼鸟阵,屯列虎熊麾。
朱鹭声阗震,紫骝光骤驰。
白猿腾妙伎,红鹄破玄思。
曲直徒虽布,方圆表屡移。
容门开地水,守险翼城池。
摝铎前茅往,鸣铙后纛随。
旌优宁泯灭,罚劣岂参差。
日落千山暮,烟飘万壑飔。
啼乌归壁垒,皓月照营陲。
二卫疆边楚,三苗坏属夷。
不虞须有戒,无事固应持。
俎豆曾闻矣,韬钤近与而
谁云兵可偃,未雨咏周诗。

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注释

【韬钤】1.古代兵书《六韬》﹑《玉钤篇》的并称。后因以泛指兵书。 2.借指用兵谋略。 3.借指武将。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【韬】

韜【戌集中】【韋部】康熙筆画:19画部外筆画:10画

《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切,音叨。《說文》弓衣也。从韋舀聲。《玉篇》劒衣也。《廣韻》藏也。《詩·小雅·彤弓傳》櫜韜也。

《周頌·時邁疏》櫜者,弓衣。一名韜弓,故納弓於衣謂之韜弓。

《玉篇》義也。

《玉篇》韜杠也。《儀禮·鄕射禮》杠長三仞,以鴻脰韜上二尋。《註》以帛巾冒杠上加雁頸也。

《玉篇》寬也。

《韻會》與弢同。《前漢·藝文志》《六弢》。《註》師古曰:卽今之《六韜》也。弢與韜同。

《集韻》叨号切,音套。臂衣也。《集韻》或作鞱。

【钤】

鈐【戌集上】【金部】康熙筆画:12画部外筆画:4画

〔古文〕,大犂也。一曰類耜。

《玉篇》車轄也。

《廣韻》兵鈐以閉房,神府以備非常。

《廣韻》鉤鈐,星名。《前漢·天文志》熒惑守房之鉤鈐。鉤鈐,天子之御也。《註》房爲天駟,其隂右驂旁有二星,曰鉤鈐,故曰天子御也。《石氏星經》二星主法,明則羣臣奉職,天下道洽。《孝經·內事》昆弟親睦,則鉤鈐不離房。《晉書·天文志》鉤鈐主關籥,王者孝,則鉤鈐明。

山名。《山海經》西次二經之首曰鈐山。

鏁也。《爾雅序》六藝之鈐鍵。《疏》鈐,鏁也。

《揚子·方言》矛,其柄謂之鈐。《註》巨巾反。

《集韻》胡南切,音含。釱也。

千尋切,音侵。義同。

【近】

近【酉集下】【辵部】康熙筆画:11画部外筆画:4画

〔古文〕音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。

《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。

《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽,四多懼,近也。《註》位偪于君也。

《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切,音覲。《說文》附也。《增韻》親也,近之也。《書·五子之歌》民可近,不可下。

《洪範》是訓是行,以近天子之光。《韻會》凡遠近之近,上聲。附近之近,去聲。

《集韻》居吏切,音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。

【与】

与【子集上】【一部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

《廣韻》《集韻》《正韻》音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。

《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。

許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。

待也。《論語》歲不我與。

《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料,勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰:與,如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵,孰與寡人。

施予也。《禮·曲禮》與人者,不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與。《註》與,謂予人物也。

助也。《戰國策》吾將深入吳軍,若扑一人,若捽一人,以與大心者也。《註》與,猶助也。

類也。《周語》夫禮之立,成者爲飫,昭明大節而已,少曲與焉。《註》與,類也,威儀少比類也。

以也。《詩·召南》之子歸,不我與。《朱註》與,猶以也,以謂挾己而偕行也。

和也。《戰國策》內猶亂,與猶和也。

用也。《詩·唐風》人之爲言,苟亦無與。《傳》無與,弗用也。

數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與,猶數也。

語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也,寧有已怨。

容與,閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感,以求容與其心。《註》以求從容自放,而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節,裴回翱翔容與。《註》索隱曰:言自得。

《正字通》大與,官名,主爵祿之官。

不與,國名。《山海經》有不與之國,烈姓黍食。

姓。

《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切,音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚,可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職,百工與居一焉。

縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從,將擊胡陵方與。《註》索隱曰:地理志,二縣皆屬山陽。正義曰:與,音預。

《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切,音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰:微與。其嗟也可去,其謝也可食。《疏》微,無也。與,語助。

《詩·小雅》我黍與與,我稷翼翼。《箋》與與,翼翼,蕃廡貌。

《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長,旉與萬物。《註》師古曰:敷與,言開舒也。與,弋於反。

人名。《書·舜典》垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨,伯與,二臣名。《釋文》與,音餘。

山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首,曰休與之山。《註》與或作輿。

《集韻》倚亥切,音欸。与也。◎按說文与訓賜予也,一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

【而】

而【未集中】【而部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切,也。

《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而,猶與也。

《禮·檀弓》而曰然。《註》而,猶乃也。

《韻會》因辭,因是之謂也。《論語》學而時習之。

《韻會》抑辭,抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

《韻會》發端之辭也。

《集韻》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能,能猶安也。

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