拼音：[rǎng][rǎng][xīn][bù,fǒu][jìng]
平仄：仄仄平仄仄
绕径惟溪水，幽居逊席门。
攘攘心不竞，默默舌终存。
有客曾题凤，还谁是化猿。
纷然事倒屣，吾道讵云尊。
【攘攘】乱纷纷的样子：熙熙攘攘｜天下攘攘，皆为利往。
【不竞】1.不争逐。 2.不强;不振。 3.谓竞争失利，犹言不胜。
【攘】
攘【卯集中】【手部】康熙筆画：21画部外筆画：17画
〔古文〕音穰。《說文》推也。
又竊也。《書·呂》奪攘矯虔。《禮·禮器》匹士太牢而祭，謂之攘。
又因其自來而取曰攘。《論語》其父攘羊。
又卻也。《禮·曲禮》左右攘辟。《周禮·秋官·禁殺戮》掌司攘獄者，遏訟者，以告而誅之。《註》攘，猶卻也。《疏》謂人有罪過，官有文書。追攝不肯受者。《齊語》西征攘白翟之地。《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議。《註》攘袂，猶今人云捋臂。
又除也。《詩·大雅》攘之剔之。《疏》攘除翦剔。
又《揚子·方言》止也。
又《唐韻》如兩切《集韻》《韻會》《正韻》汝兩切，平傳贊》傾側擾攘楚魏之閒。
又《唐韻》《集韻》《韻會》人漾切《正韻》人尚切，與讓通。遜也。《前漢·禮樂志》隆雅頌之聲，盛揖攘之容。《註》攘，古讓字。
又《藝文志》道家者流，合於堯之克攘，易之嗛嗛。
又《集韻》式亮切，賞去聲。與饟同。《詩·小雅》攘其左右。《箋》攘讀爲饟。
又《集韻》《韻會》泥庚切，音獰。搶攘，亂貌。《前漢·賈誼傳》國制搶攘。《註》攘，女庚反。師古讀搶攘爲傖獰。
【心】
心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
【不】
不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。
又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。
又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。
又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
【竞】
競【午集下】【立部】康熙筆画：19画部外筆画：14画
《廣韻》渠敬切《集韻》《韻會》渠映切《正韻》具映切，音傹。彊也。《書·立政》乃有室大競。《爾雅·釋詁》競，彊也。《左傳·僖七年》心則不競，何憚于病。
又爭也，逐也，高也，遽也。《詩·商頌》不競不絿。《註》競，逐也。《左傳·襄十年》鄭其有災乎，師競已甚。《註》爭競也。《哀二十三年》：敝邑有社稷之事，使肥與有職競焉。《註》競，遽也。
又《增韻》盛也。《左傳·昭三年》二惠競爽。
又《集韻》或作。亦作傹。《周禮·春官·鐘師註》繁遏執傹也。《韻會補》又作倞。《開元五經文字》毛詩：秉心無倞。
又借作境。《秦詛楚文》奮兵盛師，以偪邊競。
又叶居良切。《黃庭經》魂魄內守不爭競，神生腹中銜玉鐺。
又叶其兩切。《詩·大雅》靡所止疑，云徂何往。君子實維，秉心無競。俗作。
