拼音：[shén][jiān][chī][mèi][qǐ][wàng][niàn]

平仄：平平平仄仄仄仄

厉诗但衍宝积经，前此作者推阮亭。
此卷无诗但存画，淡描水墨非丹青。
纷拿变幻斗俶诡，精怪出没鞭雷霆。
飙驰电掣兽奔驶，刀剑断折纷雨零。
钵底忽现小儿相，手足卷曲如拘囹。
半空天乐下鸾驭，慈光普照留云軿。
我于此图悟禅指，画师寓意加丁宁。
佛言贪嗔与痴爱，根尘净绝无畦町。
尔缘性嗜啖人子，饕餮餍饫污膻腥。
是曰贪心杀机伏，轮回毂转不暂停。
尔缘幼子失所往，七日遍索穷幽冥。
是曰痴心堕恶趣，如茧自缚迷难醒。
尔作狡狯聚丑类，搴旗挥刃铦发硎。
是曰嗔心即苦海，无明焰炽通天庭。
尔因弱雏乞援救，涕洟哀吁怜伶仃。
是曰爱心著魔障，爱未能割况汝形。
四者轇轕互薰染，流派那辨渭与泾。
遂兴幺么蠢蠕动，蕃孳鷇勃生螟蛉。
钵耶非钵乃佛力，琉璃七宝圆光荧。
相与非相难执著，鸠盘嫫母尹与邢。
神奸魑魅起妄念，爱魔未许逃天刑。
慈悲智慧释尘缚，空空倒挈军持瓶。
离奇惝恍震心魄，花妖木客招群灵。
人非人兮想非想，青磷佛火辉流萤。
李森朱璧不可作，谁与画手存模型。
不徒罗家绘图拟，好续梵偈传镫铭。

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【神奸】见"神奸"。
【魑魅】1.古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。 2.常喻指坏人或邪恶势力。 3.指荒凉﹑边远的地区。语本《左传．文公十八年》﹕"投诸四裔﹐以御螭魅。"
【妄念】指不切实际或不正当的念头。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【奸】

奸【丑集下】【女部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》居寒切，音干。《說文》犯也。《增韻》犯非禮也。《玉篇》亂也。《左傳·成十三年》奸絕我好。《前漢·溝洫志》使神人各得其所，而不相奸。

又《集韻》居顏切，音菅。私也，僞也。

又與干通。《莊子·天運篇》以奸者七十二君。《史記·齊世家》尚以漁釣奸周。

又讀若堅。《史記·龜筴傳》寒氣不和，賊氣相奸。同歲異節，其時使然。

【魑】

魑【亥集上】【鬼部】康熙筆画：21画部外筆画：11画

〔古文〕音摛。《說文》鬼屬。詳魅字註。

【魅】

魅【亥集上】【鬼部】康熙筆画：15画部外筆画：5画

〔古文〕明祕切，音媚。《說文》鬽，或作魅。《左傳·文十八年》投諸四裔，以禦螭魅。《註》螭魅，山林異氣所生，爲人害者。

又《宣三年》螭魅罔兩。《註》怪物。《史記·五帝紀註》螭魅，人面獸身四足，好惑人。

【起】

起【酉集中】【走部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

〔古文〕音杞。《說文》能立也。《釋名》起，舉也。平舉體也。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。《孟子》雞鳴而起。

又《書·益稷》元首起哉。《疏》言無廢事業。

又《禮·孔子閒居》無聲之樂，氣志旣起。《註》起，猶行也。

又《禮·儒行》雖危起居，竟信其志。《註》起居，猶舉事動作也。

又《論語》起予者，商也。《疏》起，猶發也。

又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。

又《韻補》叶口舉切。《易林》明德訖終，虎亂滋起。叶上父。

又叶去九切。《徐幹·齊都賦》羽族盛興，毛羣盡起。上蔽雲穹，下被臯藪。

又，古文。

【妄】

妄【丑集下】【女部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》巫放切，音望。《說文》亂也。《增韻》誕也，罔也。《禮·儒行》今之命儒也妄。《易·卦名》上乾下震，无妄。《象》天下雷行，物與无妄。《程傳》動以天，故无妄。

又《圓覺經》認妄爲眞，雖眞亦妄。

又猶凡也。《前漢·李廣傳》諸妄校尉以下，材能不及中，以軍功侯者數十人。

又《集韻》武方切，音亡。無也。

【念】

念【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。

又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。

又姓。西魏太守念賢。

又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。