向背渔罾殊窈窕

出自:清代·王士禄《渔家傲 其二 用王介甫韵》

拼音:[xiàng][bèi,bēi][yú][zēng][shū][yǎo][tiǎo,yáo]

平仄:仄平平平平仄平

湖岸渔村周似抱。
家家门径开芳草。
向背渔罾殊窈窕
凌晓到。
晴矶已有垂杨扫。
坐看点头行水鸟。
近家何用收纶早。
两桨一舟堪送老。
波面好。
宽闲不与欧争道。

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注释

【向背】1.指切合与不切合。 2.谓迎合或背弃。 3.谓拥护与反对。 4.谓反复不定,有二心。 5.谓归顺或背叛。 6.正面和背面;面对和背向。
【渔罾】渔网的一种。俗称扳罾﹑拦河罾。
【窈窕】1.亦作"窈窱"。 2.娴静貌;美好貌。 3.妖冶貌。 4.指美女。 5.喻指才子。 6.深远貌;秘奥貌。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【向】

向【丑集上】【口部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註,鄕謂夾戸窻也。每室八窻,爲四達,則凡牖皆名鄕,不獨北出牖矣。

《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。

或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。

《集韻》趣也。

《韻會》救也。

昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯,而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也,吾見於夫子而問知。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切,音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公,使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向,舒亮反。

《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖,作都于向。《註》向在東都畿內,今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地,名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在川郡有向鄕。

《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向,小國也,譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒,皆姜姓之後,漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向,故國,姜姓,炎帝後。

《集韻》《正韻》法志》作叔嚮,顏師古:音許兩反。

《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。

【背】

背【未集下】【肉部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切,也。从肉北聲。《韻會》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之隂也。《釋名》背,倍也,在後稱也。《易·艮卦》艮其背。《註》背者,無見之物也。

手背。《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。

壽也。《爾雅·釋詁》背,壽也。《詩·大雅》黃耉台背。

《魯頌》黃髮台背。《傳》台背,皆壽徵也。

日旁氣也。《前漢·天文志》暈適背穴。《註》孟康曰:皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰:凡氣向日爲抱,向外爲背。

《玉篇》堂北曰背。《詩·衞風》焉得諼草,言樹之背。《傳》背,北堂也,又人名。《穀梁傳·成十年》衞侯之弟黑背,帥師侵鄭。

《廣韻》《集韻》蒲昧切《正韻》步昧切,音旆。《廣韻》弃背。《集韻》違也。《正韻》棄也,孤負也,反面也。《詩·小雅》噂沓背憎。《書·太甲》旣往背師保之訓。《前漢·高帝紀》君爲秦吏,今欲背之。

《五音集韻》奴對切,音內。義同。

《韻補》叶音必。《詩·大雅》民之罔極,職涼善背。叶下克力。《正韻》亦作偝倍。

【渔】

漁【巳集上】【水部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切,音魚。《說文》捕魚也。《易·繫辭》以佃以漁。

侵取無擇曰漁。《禮·坊記》諸侯不下漁色。《註》漁色,取象捕魚,然中網取之,是無所擇。

或作。《周禮·天官》人掌以時。

水名,在漁陽。《水經注》漁水,出縣東南。

姓,宋漁仲脩。

《集韻》《正韻》。《徐曰》从二魚,魚多也。篆文从省。

【罾】

罾【未集中】【网部】康熙筆画:18画部外筆画:12画

《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切《正韻》咨登切,音增。《說文》罔也。《前漢·陳勝傳》置人所罾魚腹中。《註》師古曰:罾,魚網也。形似仰繖蓋,四維而舉之。

【殊】

殊【辰集下】【歹部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。

絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。

斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。

傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。

別也,異也。《易·繫辭》天下同歸而殊塗。《禮·大傳》殊號,異器械。

過也。《後漢·梁竦傳》母氏年殊七十。《註》殊,猶過也。

語詞。《詩·魏風》殊異乎公路。

殊庭,蓬萊仙人庭也。《前漢·郊祀志》將以望祀蓬萊之屬,幾至殊庭。

叶時流切,音酬。《陳琳詩》沈淪衆庶閒,與世無有殊。紆鬱懷傷結,舒展有何由。

【窈】

窈【午集下】【穴部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

《唐韻》烏皎切《集韻》《韻會》《正韻》伊鳥切,音杳。《說文》深遠也。《廣韻》深也,靜也。《莊子·在宥篇》至道之精,窈窈冥冥。

窈窕,幽閒也。《詩·周南》窈窕淑女。《揚子·方言》美心爲窈。《註》幽靜也。

《集韻》一叫切,音窔。義同。

《集韻》於兆切。《詩·風》舒窈糾兮。《傳》窈糾,舒之姿也。

讀如幽。《淮南子道應訓》可以明,可以窈。《註》窈,讀如幽。孔廟。

【窕】

窕【午集下】【穴部】康熙筆画:11画部外筆画:6画

《唐韻》《韻會》《正韻》徒了切,掉上聲。窈窕也,深極也,閒也。《詩·周南》窈窕淑女。《傳》窈窕,幽閒也。《爾雅·釋言》窕,閒也。《揚子·方言》窕,美好也。《廣韻》善心曰窈,善色曰窕。

男子亦稱窈窕。《古樂府》云有第三郞,窈窕世無雙。

山水深亦曰窈窕。《曹攄詩》窈窕山道深。《杜甫詩》烟生窈窕溪。

宮室深亦曰窈窕。《喬知之詩》窈窕九重閨。

細也。《左傳·昭二十一年》小者不窕。《疏》窕,細意。

《集韻》《正韻》他彫切。與佻同。輕小貌。《左傳·成十六年》楚師輕窕。

《集韻》《韻會》《正韻》他弔切,音糶。

《韻會》吐了切《正韻》土了切,同。

《正韻》餘招切,音遙。《荀子·禮論篇》其立文飾也,不至于窕冶。《註》窕音姚。

與篠同。《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕。《註》窕,音篠。

與條同。《淮南子·原道訓》霄窕之野。《註》與蕭條同。

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