巾帼得未有

出自:清代·吴曾徯《汉皋思爱女福官作寄沪上》

拼音:[jīn][guó][dé,děi,de][wèi][yǒu,yòu]

平仄:平平平仄仄

东南佳山水,姑苏得八九。
吴江清淑气,蔚为凤麟薮。
爱女仅八龄,生时文在手。
眉语逗犀心,美容夺螓首。
母授千字文,琅琅皆上口。
秀外而慧中,怀琼兼佩玖。
慰我伯道悲,喜嗣中郎后。
吾家千里驹,巾帼得未有
同车加诸胶,同席依我肘。
起早朝问寝,归迟夜相守。
承欢胜儿郎,不复离左右。
愧我罹涸辙,风尘事奔走。
去时女送爷,江禽啼绿柳。
今日爷思女,池花开红藕。
开关历春夏,沪汉隔牛斗。
皎月出晴川,青天净无垢。
此情当此夕,浇愁藉歌酒。
腰细楚女轻,利屣湘娥丑。
何如我娇见,翘然世无偶。
问渠何为然,精华蕴郁久。
体泉源自洁,灵芝根独厚。
山泽生龙蛇,是女有是母。

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注释

【巾帼】巾和帼是古代妇女戴的头巾和发饰,借指妇女:~英雄ㄧ~丈夫(有男子气概的女子)。
【未有】1.没有;不曾有。 2.谓尚未成形。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【巾】

巾【寅集中】【巾部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

《集韻》《韻會》《正韻》居銀切,音䘜。《說文》佩巾也。《禮·內則》盥卒授巾。《註》巾以帨手。

《正韻》蒙首衣也。《玉篇》佩巾,本以拭物,後人著之於頭。《急就篇註》巾者,一幅之巾,所以裹頭也。《揚子·方言》覆結,謂之幘巾。《釋名》巾,謹也。二十成人,士冠庶人巾,當自謹修於四敎也。

《正韻》羃也。《周語》靜其巾羃。《註》巾羃,所以覆尊彝。

被巾。《揚子·方言》帍裱謂之被巾。《註》婦人領巾也。

《類篇》衣也。《周禮·春官》巾車。《註》巾猶衣也。《疏》謂玉金象革衣飾其車,故訓巾猶衣也。

《正韻》帉也。《說文》楚謂大巾曰。

《揚子·方言》蔽厀,魏宋南楚之閒謂之巨巾。

《急就篇註》巾,一曰裹足之巾,若今裒足布也。

巾車,官名。《周禮·春官·巾車註》巾車,車官之長。

《五音集韻》姜螼切,音巹,飾也。

《集韻》《類篇》香靳切,音焮。義同。

【帼】

幗【寅集中】【巾部】康熙筆画:14画部外筆画:11画

《唐韻》《集韻》古獲切《韻會》郭獲切《正韻》古伯切,也,覆髮上也。《晉書·宣帝紀》諸葛亮數挑戰,帝不出,因遺帝巾幗婦人之飾。

《廣韻》婦人喪冠。

《海篇》亦作蔮。《釋名》蔮恢也,恢郭,覆髮上也。魯人曰頍,齊人曰幌。《後漢·輿服志》夫人紺繒蔮。

《唐韻》《韻會》古對切《正韻》古外切,音〈巾貴〉。義同。《玉篇》或作簂。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

貪也。《論語》戒之在得。

《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。

得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。

叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。《集韻》或作㝶。

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。

《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。

《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。

未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

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