拼音：[láng][gān][jié,jiē][sù][xīn]

平仄：平平平仄平

锦卫香如海，金庭花作林。
新霜拭明镜，飞雪绕青琴。
干将赠知己，琅玕结素心。
风前莫喻意，杯酒自清深。

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【琅玕】〈书〉像珠子的美石。
【素心】1.本心;素愿。 2.纯洁的心地。 3.指素心兰花。

【琅】

琅【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

〔古文〕音郎。《說文》琅玕，似珠者。《玉篇》琅玕，石似玉。《廣韻》琅玕，玉名。《書·禹貢》厥貢惟球琳琅玕。《傳》琅玕，石而似珠。《山海經》崐崘山有琅玕樹。《本草》寇宗奭曰：西域記云天竺出琅玕。蘇恭云：是琉璃之類，琉璃乃火成者，非琅玕也。李時珍曰：山海經云開明山北有珠樹。淮南子云：曾城九重有珠樹，在其西，珠樹卽琅玕。在山爲琅玕，在水爲珊瑚。

又琅琊，郡名。今沂州俗作瑯。《山海經》琅琊臺在渤海閒，琅琊之東。《註》今琅琊在海邊，有山嶕嶢特起，狀如高臺。《括地志》琅琊山在密州諸城縣東南，始皇立層臺於山上，謂之琅琊臺。

又姓。《五音集韻》齊有大夫琅過。

又倉琅，宮門縮首銅鐶。《前漢·趙后傳》木門倉琅根。

又琅當，長鏁也。《前漢·王莽傳》以鐵鎖琅當其頸。或作琅璫。

又琳琅，玉聲。《楚辭·九歌》撫長劒兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。

又《周禮·夏官·司馬振鐸註》司馬法曰：鼓聲不過閶，鼙聲不過闒，鐸聲不過琅。《疏》鼓鼙與鐸，聲之有異也。

又《字彙補》力宕切，音浪。《管子·宙合篇》以琅蕩凌轢人。（瑯）《廣韻》俗琅字。

【玕】

玕【午集上】【玉部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕音干。《說文》琅玕也。《廣韻》美石，次玉。《書·禹貢》厥貢惟球琳琅玕。《爾雅·釋地》西北之美者，有崑崙虛之璆琳琅玕焉。《註》琅玕，狀如珠也。

又樹名。《韻會》崑崙山有琅玕樹。《本草綱目》流離之類有五色，火劑瑞也。以靑者入藥。

又《韻補》叶經天切，音堅。《曹植·美女篇》攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。環叶音懸。

【结】

結【未集中】【糸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》《正韻》古屑切《集韻》《韻會》吉屑切，音拮。《說文》締也。《易·繫辭》上古結繩而治。《詩·檜風》我心蘊結兮。

又《曹風》心如結兮。《疏》如物之裹結。《禮·曲禮》德車結旌。《註》結，謂收斂之也。《疏》結，纏其旒著於竿也。《前漢·五行志》衣有襘，帶有結。《註》結，締結之結也。

又《博雅》曲也。

又《玉篇》要也。

又《集韻》胡計切，音系。《前漢·張釋之傳》跪而結之。《註》師古曰：結，讀曰係。

又《集韻》激質切，音吉。義同。

又《集韻》吉詣切，音計。《前漢·陸賈傳》尉佗魁結箕踞。《註》師古曰：結，讀曰髻。

【素】

素【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，，取其澤也。《九經字㨾》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。

又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。

又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。

又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。

又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。

又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。

又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直。

又《楚語》夫謀必素。《註》素，猶豫也。

又《博雅》素，本也。

又姓。《姓氏急就篇》後魏有幷州刺史素延。

又《禮·中庸》素隱行怪。《註》素讀爲傃，猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》，素，按《漢書》當作索，蓋字之誤也。

又與傃通。《戰國策》竭智能，示情素。《註》素、傃通，誠也。

又與嗉通。《史記·天官書》張素爲㕑，主觴客。《註》索隱曰：素，嗉也。

又《韻補》叶孫租切。《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。○按《說文》，同。

又。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。