拼音：[shēng][shí][liǎng][wú][lún]

平仄：平平仄平平

天下贤良选，公车凡几人。
君侯独高第，声实两无伦。
鸑鷟来丹穴，麒麟出九真。
推先东国士，倾动汉廷臣。
未引金闺籍，聊为幕府宾。
还家莫留滞，行看寿阳春。

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【无伦】无与匹比。

【声】

声【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。

又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。《孟子》故聲聞過情，君子恥之。《註》聲聞，名譽也。

又宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲，宣也。

又《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。《註》聲，諡也。

又姓。

又《韻補》叶尸羊切，音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

【实】

實【寅集上】【宀部】康熙筆画：14画部外筆画：11画

〔古文〕宲音失。《說文》實，富也。从宀从貫。貫，貨貝也。《廣韻》誠也，滿也。《增韻》充也，虛之對也。《易·本義》乾一而實，坤二而虛。《孟子》充實之謂美，充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實，實則外患不能入。

又華實。《晉語》華則榮矣，實之不知，請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也，至言實也。

又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春，乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。

又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實有百品，言物備也。

又《襄三十一年》其輸之，則君之府實也。

又軍實。《左傳·襄二十四年》齊社，蒐軍實。杜註祭社，因閱數軍器。

又《儀禮·特牲饋食》實豆籩。《註》謂取籩豆實之也。《周禮·春官·小宗伯註》豆實實於罋，簋實實於篚。

又具數也。《史記·始皇本紀》使黔首自實田。《註》謂令民自具頃畝實數也。

又《唐六典》凡里有手實法，歲終，具民之年與地闊狹爲鄕帳。

又驗也。《後漢·光武紀》使各實二千石，以下至黃綬。

又事跡也。《史記·莊周傳》率皆虛語，無事實。《韓非傳》反舉浮淫之蠹，加之功實之上。

又當也。《書·呂》閱實其罪。《註》使與法相當也。

又是也。《詩·大雅》實墉實壑。

又姓。

又《正字通》脂利切，音至。與至同。《禮·雜記》計於適者曰：吾子之外私寡大夫不祿，使某實。《註》言爲計而至此也。《增韻》實，亦作寔。《韻會》實寔分爲二。

【两】

兩【子集下】【入部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕㒳《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。

又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。

又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。

又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。

又《玉篇》二十四銖爲兩。

又《雞林類事》四十曰麻兩。

又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。

又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。

又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，良去聲《詩·召南》百兩御之。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【伦】

倫【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《唐韻》力迍切《韻會》《正韻》龍春切，音淪。常也。《書·洪範》彝倫攸敘。

又類也。《禮·曲禮》儗人必于其倫。

又義也。《禮·祭統》夫祭有十倫焉。

又《周禮·冬官考工記》析幹必倫。《註》順其理也。

又比也。《儀禮·卽夕》凡絞紟用布，倫如朝服。《禮·中庸》毛猶有倫。《疏》毛雖細物，猶有形體可比也。

又等也。《前漢·甘延壽傳》投石超距，絕於等倫。

又擇也。《儀禮·少牢饋食禮》雍人倫膚九，實于一鼎。《註》擇其至美者。

又姓。伶倫之後。