玛瑙应霜天

出自:南北朝·萧纲《咏云诗》

拼音:[mǎ][nǎo][yīng,yìng][shuāng][tiān]

平仄:仄仄平平平

浮云舒五色,玛瑙应霜天
玉叶散秋影,金风飘紫烟。

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注释

【玛瑙】有色彩丰富的花纹或条带的玉石矿物。因花纹像马脑而得名。常由极细小的石英聚集而成。多产于火山岩的气孔中。品种很多,较名贵的有缠丝玛瑙、夹胎玛瑙、合子玛瑙和水胆玛瑙等。常可制成装饰品或工艺品,也用于精密仪器轴承和耐磨器皿等。
【霜天】1.深秋的天空。 2.深秋天气。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【玛】

瑪【午集上】【玉部】康熙筆画:15画部外筆画:10画

《集韻》母下切,音馬。瑪瑙,石之次玉者。詳前瑙字註。亦作碼。

【瑙】

瑙【午集上】【玉部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》乃老切,音腦。《博雅》瑪瑙,石次玉也。《廣韻》寶石。《增韻》文石。《韻會》此寶色如馬腦,因以爲名。《曹昭·格物論》出北地南番西番,非石非玉,堅而且脆,其中有人物鳥獸形者貴。《顧薦負暄錄》瑪瑙,品類甚多,有名柏枝者,花如柏枝。有名夾胎者,正規則白,側視若凝血,一物二色。有名截子者,黑白相閒。有名合子者,漆黑中有一白線閒之。有名錦紅者,色如錦。有名纏絲者,紅白如絲,皆貴品。有名漿水者,淡水花。有名醬斑者,紫紅,皆價低。試瑪瑙法,以砑木不熱者爲眞。梵言摩羅迦隸,此言瑪瑙。

《韻補》葉乃後切,音轂。《王粲馬瑙勒賦》總衆材而課美,信莫臧於馬瑙,被文采之華飾,雜朱綠於蒼阜。《類篇》亦作。《正韻》亦作碯。

【应】

應【卯集上】【心部】康熙筆画:17画部外筆画:13画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》,今作應。

料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。

《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。

國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。

姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。

通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。

樂名。《周禮·春官·笙師應樂註》應長六尺五寸,象柷,有椎連底,左右相擊,以應柷也。《樂書》應樂,猶鷹之應物,其獲也小,故小鼓小舂謂之應,所以應大也。小鼙曰應鼓。《周禮·春官·小師》擊應鼓。《註》鼙也。

天子之門曰應門。《詩·大雅》廼立應門。《註》正門也。

州名。鴈門地,唐置應州。

叶於容切,音雍。《易·蒙卦》童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。《陸賈新語》事以類相從,聲以音相應。◎按應字,向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲,誤。

【霜】

霜【戌集中】【雨部】康熙筆画:17画部外筆画:9画

《唐韻》所莊切《集韻》《韻會》《正韻》師莊切,音驦。《玉篇》露凝也。《釋名》其氣慘毒,物皆喪也。《大戴禮》陽氣勝,則散爲雨露。隂氣勝,則凝爲霜雪。《易·坤卦》履霜堅冰至。《詩·秦風》白露爲霜。

《字彙補》國名。《西域記》屈霜國。

姓。見《姓苑》。

《正字通》歷年曰霜。《李白詩》陛下之壽三千霜。

《集韻》《類篇》色壯切,音孀。隕霜,殺物也。或作灀。《潘岳·馬汧督誄》馬生爰發,在險彌亮。精貫白日,猛烈秋霜。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

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