汨汨劳此心

出自:明代·郑关《得石宝山喜而赋》

拼音:[mì][mì][láo][cǐ][xīn]

平仄:仄仄平仄平

我怀出尘想,久为形役侵。
未能脱略去,汨汨劳此心
昨日买溪园,松柏森成林。
从兹谢流俗,结屋青云岑。
九日休沐来,黄花正垂金。
采掇兴无限,临风聊自斟。
时有还山云,悠悠浮我襟。
昔闻羽仙人,驾鹿兹登临。
飙轮去已久,天路空难寻。
徒馀旧游处,石室莓苔深。
虽无丹砂诀,庶可投吾簪。

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字义

【汨】

汨【巳集上】【水部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕淿《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫狄切,音覓。《說文》長沙汨羅淵,屈原所沉之水。《一統志》汨羅,江名,在湘隂縣北十里。源出豫章,流經湘隂,分二水,一南流曰汨水,一經古羅城曰羅水,至屈潭復合,故曰汨羅。西流入湘。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古忽切,音骨。治也。汨作,書亡篇名。《孔安國書序》帝釐下土,方設居方,別生分類,作汨作。《傳》汨,治。作,興也。言治民之功興,故爲汨作之篇。

水聲。《木華·海賦》浤浤汨汨。《註》波浪聲也。

通也。《周語》决汨九川。《又》汨越九原。《韋昭註》汨,通,越,揚也。

亂也。《書·洪範》汨陳其五行。《正義》言五行陳列皆亂也。

汨沒也。《避暑錄》今人言汨沒,當是浮沉之意。《杜甫詩》汨沒一朝伸。《韻會》通作淈。

《集韻》《韻會》《正韻》胡骨切,音搰。涌波也。《莊子·達生篇》與齊俱入,與汨偕出。《註》司馬曰:汨,涌波也。郭云:回伏而涌出者,汨也。與汩別。《佩觿集》汨,莫的翻。汨羅江。

音骨,沒也。或从曰,非。汨、汩yì。

【劳】

勞【子集下】【力部】康熙筆画:12画部外筆画:10画

〔古文〕音牢。《說文》劇也。从力,熒省。用力者勞。《爾雅·釋詁》勞,勤也。《易·兌卦》悅以先民,民志其勞。《史記·文帝本紀》朕親郊祀上帝諸神,禮官議毋諱以勞朕。

事功曰勞。《禮·儒行》先勞而後祿。《註》猶事也。

憂也。《曹丕·與吳質書》未足解其勞結。《註》謂憂心之結。

姓。《廣韻》後漢有琅邪勞丙。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞到切,牢去聲。《廣韻》勞,慰也。《禮·曲禮》君勞之,則拜。《韻會》勞者,敘其勤以答也。

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。

本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。

中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺,離而不提心。《註》不提心,謂不絕中央也。《古歌》日出當心,謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處,言月當天中也。

東方五度,宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。

去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

叶思眞切,音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。

叶先容切,音松。《詩·大雅》吉甫作頌,如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。

叶思征切,音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

叶桑鳩切,音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。

叶思敬切,音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。

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