拼音:[wǎng][zèng][kuì][yán][cí]
平仄:仄仄仄平平
皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
但恐河汉没,回车首路岐。
【妍词】同"妍辞"。
【枉】
枉【辰集中】【木部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
〔古文〕汪上聲。《說文》衺曲也。《淮南子·時則訓》木熙者舉梧檟,據句枉。
又人之不直者,亦謂之枉。《論語》舉直錯諸枉。
又屈也。《禮·月令》仲秋,命有司申嚴百,毋或枉橈。
又冤也。《唐書·高仙芝傳》軍中皆呼枉。
又枉駕。《戰國策》聶政曰:仲子不遠千里枉車騎而交臣。
又枉矢,有三義:一《周禮·夏官·司弓矢》枉矢利火射。註今之飛矛是也。或謂之兵矢。一《禮·投壺》主人謂曰:某有枉矢哨壺,請以樂賓。《註》謙言不直之矢也。一星名。《考異郵》枉矢,狀如流星,蛇行有尾。
又《類篇》巨王切。汲具。
【赠】
贈【酉集中】【貝部】康熙筆画:19画部外筆画:12画
《廣韻》《正韻》。《說文》玩好相送也。《詩·鄭風》雜佩以贈之。《傳》贈,送也。《儀禮·聘禮》公使卿贈,如覿幣。《禮·檀弓》何以贈我。
又《詩·大雅》以贈申伯。《傳》贈,增也。《疏》凡贈遺者,所以增長前人,贈之財,使富增於本,贈之言,使行增於義,故云贈增也。
又《正字通》借封前人官稱曰誥贈,恩頒自朝廷也。
又《詩·鄭風》知子之來之,雜佩以贈之。《朱傳》贈,音則。來,音力。《毛詩古音考》來音釐,贈疑是貽字之誤。未知孰是,存以備考。
【愧】
愧【卯集上】【心部】康熙筆画:14画部外筆画:10画
《廣韻》俱位切《集韻》基位切,。
【妍】
妍【丑集下】【女部】康熙筆画:7画部外筆画:4画
《字彙》同姸。
【词】
詞【酉集上】【言部】康熙筆画:12画部外筆画:5画
〔古文〕音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言,相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰:後來詞人稱首也。
又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞,眩乎辯說。
又《博雅》已也。
又《廣韻》請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。
又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆詞也,語之助也。聲成文謂之音,此詞直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,一字曰言,此詞皆在句之外爲助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以託些。些,亦詞也。未詳音發爲言,言之成文爲詞,未可以內外岐之,且詞與兮些各別,非語助例也。字彙勦用韻會舊註,非是。
又按說文辭,訟也。辤,不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭爲辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。