拼音：[zhōng][qìng][jiǔ][tiān][wén]
平仄：平仄仄平平
晓起净香焚，禅床坐入薰。
花灯三界寂，钟磬九天闻。
阶集苔前雨，窗留钵底云。
迷方如有悟，愿此脱纷纭。
【钟磬】1.钟和磬﹐古代礼乐器。 2.佛教法器。 3.指钟﹑磬之声。
【九天】极高的天空：～九地（一个在天上，一个在地下，形容差别极大）。
【钟】
鐘【戌集上】【金部】康熙筆画：20画部外筆画：12画
《唐韻》職容切《集韻》《韻會》諸容切，音鍾。《說文》樂鐘也。《廣韻》世本曰：垂作鐘。《釋名》鐘，空也。內空受氣多，故聲大也。《詩·周南》鐘鼓樂之。
又《韻會》律名，黃鐘十一月，夾鐘二月，林鐘六月，應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾，古字通用。互詳前鍾字註。
又地名。《春秋·桓十一年》公會宋公于夫鐘。《註》夫鐘，郕地。
又山名。《廣輿記》鐘山屬金陵。《集韻》或作銿。
【磬】
磬【午集下】【石部】康熙筆画：16画部外筆画：11画
〔古文〕硜音罄。《說文》樂石也。籀文作殸，象縣虡之形，殳擊之也。《五經要義》磬立秋之樂。《白虎通》磬者，夷則之氣，象萬物之成。《禮·明堂位》叔之離磬。《註》叔之離磬者，叔之所作編離之磬。
又《周禮·冬官考工記》磬氏爲磬，倨句一矩有半。《註》先度一矩爲句，一矩爲股，而求其弦。旣而以一矩有半觸其弦，則磬之倨句也。
又編磬，特磬。《用之曰》叔之離磬，特懸之磬也。《三禮圖》股廣三寸，長尺三寸半，十六枚同一筍虡，謂之編磬。
又笙磬，頌磬。《周禮·春官·眡瞭》掌凡樂擊頌磬笙磬。《註》磬在東方曰笙。笙，生也。在西方曰頌。或作庸。庸，功也。
又玉磬，石磬。《書·益稷》戛擊鳴球。《禮·明堂位》拊搏玉磬。《左傳·成二年》齊侯使賔媚人，賂以紀甗玉磬。《魯語》臧文仲以玉磬如齊告糴。《禮·樂記》石聲磬磬以立辨。《書·禹貢》泗濵浮磬。《傳》泗水中見石，可以爲磬。澔曰：玉磬，天子樂器。諸侯當擊石磬，故郊特牲以擊玉磬爲諸侯之僭禮。
又磬控。《詩·鄭風》抑磬控忌。《註》騁馬曰磬，謂使之曲折如磬。止馬曰控，謂有所控制不逸。
又磬折。《禮·曲禮》立則磬折垂佩。《疏》帶佩於兩邊，臣則身宜僂折如磬之背，故云磬折。《周禮·冬官考工記》韗人倨句磬折。《註》磬折，中曲之不參正也。
又《禮·文王世子》磬于甸人。《註》縊之如縣樂器之磬也。
又掉磬。《韻會》齊人相絞訐爲掉磬，北海人以激事爲掉磬。
又與罄通，垂盡也。《魯語》室如縣磬。《左傳》作縣罄。
又《集韻》棄挺切，音謦。擊石聲。
又叶苦丁切，音卿。《董京·答孫楚詩》鸚鵡能言，泗濵浮磬。衆人所翫，豈合物情。
【九】
九【子集上】【乙部】康熙筆画：2画部外筆画：1画
《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。
又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。
又《荆楚歲時記》俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。
又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。
又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六國，會鹹牡丘皆七國，會淮八國，猶漢紀謂叛者九起也。
又陽九，戹也。《左思·吳都賦》世際陽九。《註》陽戹五，隂戹四，合爲九。
又姓。
又複姓。《何氏姓苑》岱縣人，姓九百，名里。
又秦穆公時九方阜，一名歅。善相馬，見《列子》。
又隷書防詐譌，凡紀數，九借用玖。《絳曰》洪容齋五筆，九作久，陽數九爲老久義也。玖，黑色玉也。借作玖，非。
又《韻會》渠尤切，音仇。國名。《史記·殷本紀》九侯。《註》音仇。
又《集韻》《正韻》通。
【天】
天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画
〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。
又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。
又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。
又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。
又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。
又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。
又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。
又髡》其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。
【闻】
聞【未集中】【耳部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
〔古文〕無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。
又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。
又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。
又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。
又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。
又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，發聞惟腥。《釋文》聞，音問，又如字。
又《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷，舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞，善譽也。
又通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。
又《韻補》叶無沿切，音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。
