拼音：[ǒu][bǎ,bà][yú][gān][xué][zhì][hé,hè,huó,huò,hú]

平仄：仄仄平平平仄平

兴来随意涉烟波，偶把渔竿学志和。
午日才炎须戴笠，祫衣新制不须蓑。
桃花岸上红霞灿，杨柳溪边绿荫多。
洞口仙源何处觅，但闻樵子唱渔歌。

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【渔竿】钓鱼的竹竿。多作垂钓隐居的象征。

【偶】

偶【子集中】【人部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。

又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。

又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。

又《家語》聖人因時，以合偶男女。

又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。

又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。

又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。，非。

又姓。明洪武中，偶桓以辟薦爲崇安縣從事。

又叶五舉切，音語。《光武賜侯霸書》崇山幽都何可偶，黃鉞一下無處所。

【把】

把【卯集中】【手部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切，巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。

又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖，右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞，以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。

又《釋名》把，播也。所以播除物也。

又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切，音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把，手掊之也。

又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊，手把土也。

又批把，樂器，推手前曰批，引手後曰把。詳批字註。

又姓。《廣韻》本東樓公之後，避難改焉。西魏有襄州刺史把秀。

又《正韻》必駕切，音霸。與弝通。《禮·曲禮》左手承弣。《疏》弣，弓把也。《釋文》把音霸。手執處也。《正字通》把與杷別。韻會小補通作杷。引漢書譌本，合把杷爲一，非。

【渔】

漁【巳集上】【水部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切，音魚。《說文》捕魚也。《易·繫辭》以佃以漁。

又侵取無擇曰漁。《禮·坊記》諸侯不下漁色。《註》漁色，取象捕魚，然中網取之，是無所擇。

又或作。《周禮·天官》人掌以時。

又水名，在漁陽。《水經注》漁水，出縣東南。

又姓，宋漁仲脩。

又《集韻》《正韻》。《徐曰》从二魚，魚多也。篆文从省。

【竿】

竿【未集上】【竹部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《廣韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切，音干。《說文》竹梃也。《詩·衞風》籊籊竹竿。《史記·貨殖傳》竹竿萬个。

又竿牘。《莊子註》竹爲書。

又地名。《水經注》衞縣有竿城。

又與干通。《後漢·董卓傳》僭擬車服，時人號竿摩車。《註》竿摩，猶干劘也。言其相逼近也。

又《集韻》古旱切。與幹同。箭笴也。

又《集韻》居案切，音旰。衣架。《爾雅·釋器》竿謂之箷。

又叶經天切。《白居易·悟眞寺詩》或時洩光采，夜與星斗連。中頂最高峯，拄天靑玉竿。

又叶公旦切。《劉琨·答盧諶詩》亭亭孤幹，獨生無伴。綠葉繁縟，柔條修罕。朝採爾實，夕捋爾竿。竿翠豐尋，逸珠盈椀。

又《字彙補》居旱切，干上聲。《謝靈運詩》不怨秋夕長，恆苦夏日短。濯流激浮湍，息䕃倚密竿。

【学】

學【寅集上】【子部】康熙筆画：16画部外筆画：13画

《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。

又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。

又姓。見《姓苑》。

又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。

又叶後敎切，音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務，惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳，斆或作學，合學斆爲一，非。今斆音效，而學校字但作學，互詳攴部斆字註。

【志】

志【卯集上】【心部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕音鋕。《說文》从心之聲。志者，心之所之也。《論語》志於道。《詩序》在心爲志。

又《廣韻》意慕也。《儀禮·大射儀》不以樂志。《註》志者，意所擬度也。《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。《註》義，正事也。志，私意也。

又準志也。《書·盤庚》若射之有志。《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。

又章志也。《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。《疏》故爲盛禮，以章明志識也。

又本志也。《左傳·襄元年》謂之宋志。《註》言宋本志，在攻取彭城也。

又《左傳·昭二十五年》以制六志。《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。

又記也。與誌同。或作識。《周禮·春官》小史掌邦國之志。《前漢書》有十志。《師古曰》志，記也。積記其事也。《後漢·劉駿傳》博見彊志。

又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。

又箭鏃也。《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。

又叶眞而切，音支。《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。

【和】

和【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。

又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。

又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

又《諡法》不剛不柔曰和。

又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。

又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。

又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。

又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。

又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。

又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。

又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。

又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。