拼音：[yǐ][chún][gōu][yóu][jǐn][shān][hú]

平仄：仄平平平仄平平

江淹老去，杜牧重来，尊前相对嗟歔。
画里金城，沧桑一霎模糊。
饥鹰啄残战血，泣寒沙、燐火青芜。
频怅惘、似苏台舞罢，太息句吴。
恨指堤边髡柳，问征人、别后还有春无？昔日笙歌，付与鬼唱呜呜。
休怨鹧鸪声苦，倚纯钩、犹紧珊瑚。
君不见，抱枯枝、啼杀夜乌。

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【纯钩】见"纯钧"。

【倚】

倚【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切，音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏。

又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。

又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚。

又偏也，側也。《禮·問喪》居于倚廬。

又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。

又姓。楚左史倚相之後。

又《正韻》於戲切，音意。義同。

又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。

又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。《六書故》偏頗依倚，聲義近而微不同。頗甚於偏，倚力於依，察聲之廣陿輕重，義可知也。凡文各有義，以彼喻此，終不親切。《說文》依倚互相釋，此類甚多，蓋無所取之，取諸近似而已。

【纯】

純【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

〔古文〕音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉，吾從衆。《何晏註》純，絲也。絲易成，故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。

又《易·乾卦》純粹，精也。《疏》純粹，不雜。

又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎，爲純一之行。

又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純，大也。

又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純，亦不已也。

又《周禮·冬官考工記》諸侯純九，大夫純五。《註》純，猶皆也。

又《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純，謂中外皆善。

又《左傳·隱元年》潁考叔，純孝也。《註》純，猶篤也。

又《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純，精好也。

又《淮南子·地形訓》里閒九純，純丈五尺。《註》純，量名。

又《集韻》主尹切《韻會》之尹切，音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣，緣衣也。

又《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純，緣也。

又《集韻》規倫切，音鈞。

又朱閏切，音稕。義同。

又《集韻》徒溫切，音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束，猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯，束也。

又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留，縣名。《釋文》純，《地理志》作屯。

又《集韻》杜本切，音盾。義同。

又《集韻》從緣切，音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。

又《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰：純讀曰緇。

又《集韻》朱倫切，音諄。諄或作純。

又《集韻》船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。

【钩】

鉤【戌集上】【金部】康熙筆画：13画部外筆画：5画

《廣韻》古侯切《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音溝。《玉篇》鐵曲也。

又《廣韻》劒屬。《韻會》古兵有鉤，有鑲，皆劒屬。引來曰鉤，推去曰鑲。《前漢·韓延壽傳》鑄作刀劒鉤鐔。《註》鉤，亦兵器也。似劒而曲，所以鉤殺人也。

又劒環。《戰國策》無鉤竿鐔，蒙須之便。《註》鉤，劒頭環。《史記·楚世家》楚國折鉤之喙，足以爲九鼎。《註》凡戟有鉤喙，鉤口之尖也。言楚國戟之鉤，口尖有折者，足以爲鼎也。

又劒名。《淮南子·修務訓》純鉤魚腸。《註》純鉤，利劒名。

又刀名。《鮑照·樂府》錦帶佩吳鉤。《沈括曰》吳鉤，刀名也。刀彎，今南蠻用之，謂之葛黨刀。《李賀詩》男兒何不帶吳鉤。

又釣鉤。《莊子·外物篇》任公子爲大鉤巨緇，五十犗以爲餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣。

又帶鉤。《孟子》豈謂一鉤金。《註》鉤，帶鉤也。

又刈禾鐮曰刈鉤。《前漢·龔遂傳》遂爲渤海太守，賊棄弓弩而持鉏鉤。

又幔鉤。《隋書·蘇威傳》威見宮中以銀爲幔鉤，盛節儉之美，帝爲攺容。

又馬頷鉤。《詩·大雅》鉤膺鞗革。《註》婁頷之鉤。

又凡縣物者曰鉤。亦曰鹿觡，曰鉤格。見《揚子·方言》。

又鉤物也。《左傳·襄二十三年》或以戟鉤之。

又《正字通》鉤索義理，猶言窮理也。《易·繫辭》鉤深致遠。《疏》物在深處，能鉤取之。

又繞也。《儀禮·鄕射禮》豫則鉤楹內。《註》鉤楹，繞楹而東也。

又屈也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》鉤，矢鋒屈也。或作拘。古通。

又留也。《前漢·鮑宣傳》使吏鉤止丞相掾史。《註》鉤，留也。

又致也。《前漢·趙廣漢傳》善爲鉤距，以得事情。《註》鉤，致也。距，閉也。使對者無疑，示若不問而自知，衆莫覺所由，以閉其術爲距也。《前漢·萬年傳》咸皆鉤校發其姦臧。

又規也。《前漢·揚雄傳》帶鉤矩而佩衡兮。《註》鉤，規也。矩，方也。

又牽引也。《後漢·靈帝紀》皆爲鉤黨下獄。《註》鉤，謂相牽引也。

又車名。《禮·明堂位》鉤車，夏后氏之路也。《註》鉤，有曲輿者也。

又車心木。《易·小畜輿脫輻疏》謂輿下縛木，輿軸相連，鉤心之木是也。《周禮·冬官考工記·車人》以鑿其鉤。《註》鉤，鉤心。

又射具。《詩·小雅》決拾旣佽。《疏》決，鉤弦也。

又服飾名。《儀禮·士虞禮》鉤袒。《註》如今擐衣也。《疏》若漢時人擐衣以露臂，故云如今擐衣也。

又星名。《後漢·班固傳·兩都賦》周以鉤，紫宮外星也。宮衞之位，亦象之。

又鉤鈐，詳前鈐字註。

又《字彙補》鉤芒，神名。與句芒同。《前漢·揚雄傳》麗鉤芒與驂乗蓐收兮。

又漢宮名。《前漢·車千秋傳》鉤弋夫人。《註》鉤弋，宮名。趙婕妤好居之，故號鉤弋夫人。

又《列仙傳》鉤弋夫人發手，得一玉鉤，故號焉。

又宦者署。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》鉤盾，宦者近署。

又官名。《前漢·百官公卿表》又中書，謁者，黃門，鉤盾，尚方，御府，永巷內者，宦者，八官令丞。《註》鉤盾，主近苑囿。

又地名。《前漢·李陵傳》遮鉤營之道。《註》單于要害道。

又山名。《山海經》鉤吾之山。

又水名。《爾雅·釋水》九河，八鉤盤。《註》水曲如鉤流盤桓也。《疏》在東光之南，鬲縣之北。

又草名。《爾雅·釋草》鉤芺。《註》大如拇指，中空，莖頭有臺，似薊，初生可食。《疏》薊類也。一名鉤。一名芺。《又》鉤，藈姑。《註》鉤，也。一名王瓜。實如瓝瓜正赤，味苦。《博雅》茛，鉤吻也。

又藤名。《山海經》其上多桃枝鉤端。《註》郭云：鉤端，桃枝屬。吳任臣曰：鉤端，藤也。

又鳥名。《山海經》有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤。

又姓。《正字通》宋鉤光祖。

又藏鉤。《風土記》京師人，日後爲藏鉤之戲，分二曹，鬭勝負。《李商隱詩》隔坐送鉤春酒暖。

又《正韻》與鬮同。《荀子·君道篇》探籌投鉤。

又交鉤，語不止也。《歐陽修詩》異日說交鉤。

又鉤輈，鷓鴣鳴聲。《林逋詩》雲水叫鉤輈。

又《集韻》權俱切，音劬。鉤町，西南夷國名。《前漢·西南夷傳》立亡波爲鉤町王。《註》鉤音鉅于反，町音大鼎反。

又《集韻》居反。

又古侯反。

又《韻補》叶音拘。《古·日出東南隅行》羅敷善采桑，采桑城南隅。靑絲爲籠繩，桂枝爲籠鉤。

【犹】

犹【巳集下】【犬部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。

又《說文》隴西謂犬子爲猶。

又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。

又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。

又《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。《傳》猶，可也。

又本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶，道也。《箋》猶，謀也，兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。

又《大雅》王猶允塞。《箋》猶，謀也。

又《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。

又《詩·周頌》嶞山喬嶽，允猶翕河。《箋》猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。

又夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。

又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。

又《前漢·地理志》厹猶縣，屬臨淮郡。

又姓。《正字通》宋猶道明。

又《集韻》《正韻》餘招切，音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。

又與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶，猶斯舞。《註》猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖，音遙。

又《廣韻》《集韻》居祐切，音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。

又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切，音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。

又叶余久切，音酉。《詩·小雅》式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。（猶）

【紧】

緊【未集中】【糸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》《韻會》《正韻》居忍切，音謹。《說文》纏絲急也。《博雅》糾也。《玉篇》紉也。《唐書·百官志》議定天下州府爲兩輔、六雄、十望、十緊，及上中下之差。

又《集韻》頸忍切，音胗。義同。○按《說文》在臤部，今倂入。

【珊】

珊【午集上】【玉部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

《唐韻》蘇干切《集韻》《韻會》相干切《正韻》師姦切，。《說文》珊瑚，生於海，或生於山。《徐曰》珊瑚，石也。或靑或紅，高一二尺，裹以繒帛，燒之不熱，蓋生海島之根，亦可刻琢爲器，爲樹者乃交柯可愛。《本草》珊瑚樹紅油色者，細縱文，如鉛丹色者，無縱文。入藥，紅油色者良。生海中磐石上，白如菌，一歲變黃，二歲變赤，枝幹交錯，高三四尺。今廣州亦有之，明潤如紅玉，中有孔，亦有無孔者，枝柯多者爲上。李時珍曰：生海底，五七株成林，謂之珊瑚林。居水中直而軟，見風則曲而堅，變紅色。漢趙佗謂之火樹是也。亦有黑色，碧色者。碧色者亦良。《前漢·司馬相如傳》珊瑚叢生。《註》珊瑚生水底石邊，大者樹高三尺餘，枝格交錯無有華。

又《史記·司馬相如傳》媻珊勃窣上金隄。《註》索隱曰：媻珊，匍匐上下也。

又《韻會》珊珊，佩聲。《杜甫詩》自是秦樓厭鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。

又《魏文帝·釣竿行》釣竿何珊珊，魚尾何簁簁。

又《韻會》闌珊，彫散貌。《李後主詞》簾外雨潺潺，春意闌珊。

又《集韻》桑葛切，音。珊瑚之珊亦讀入聲。

又《韻補》叶相然切，音仙。《宋玉·神女賦》宜高殿以廣意兮，翼放縱而綽寬。動霧縠以徐步兮，拂墀聲之珊珊。

【瑚】

瑚【午集上】【玉部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

《唐韻》戸吳切《集韻》洪孤切，音胡。《說文》珊瑚。詳前珊字註。

又瑚璉，宗廟盛黍稷器。《禮·明堂位》夏後氏之四璉，殷之六瑚。