拼音：[zhāo][yí][chuán,zhuàn][yù][hé,hē,hè][zhūn][qiē,qiè]

平仄：平平平仄平平平

鼎湖龙去秋溟溟，惊风吹雨秋山青。
白头中翰泪凝霰，叫霜断雁栖寒汀。
烈皇御宇十七载，身在深宫心四海。
一朝地老与天荒，城郭依稀人事改。
当年删定《南薰曲》，内殿填词徵召促。
琴张好学直乾清，先公屡赐金莲烛。
雅乐推君独擅场，望春楼下拜君王。
《高山》一奏天颜喜，奉敕新翻旧典章。
昭仪传谕何谆切，予赉先颁女儿葛。
上林避暑抚丝桐，温语贞娥遵秘诀。
流泉石上坐相邀，薇省风清玉佩摇。
神武门前轻执戟，永和宫里薄吹箫。
如意初殇泪沾臆，那堪又报河南失。
钿蝉零落葬田妃，池水苍茫尚凝碧。
寒食花飞不见春，冬青冢树斫为薪。
煤山一片凄凉月，犹照疆场血化磷。
世间万境须臾梦，老臣剩有西台恸。
四十年来寄食艰，何人再听《高山弄》。
鉴湖南去云门外，古寺松篁景晻霭。
维舟无意忽相逢，恍惚梦魂同晤对。
夕阳影里话前朝，天寿诸陵王气消。
留得闲身师白足，满头白发影飘萧。

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【昭仪】古女官名。汉元帝始置。为妃嫔中的第一级。昭仪，言昭显女仪，以示隆重。魏晋至明均曾设置，但地位已经下降。参阅《汉书．外戚传序》﹑《三国志．魏志．后妃传序》。
【传谕】1.旧谓帝王或上司下达指示。 2.谓传达尊长的指示。
【谆切】真诚﹑恳切。

【昭】

昭【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，音招。《說文》日明也。《爾雅·釋詁》昭，見也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《廣韻》著也，覿也。《易·晉卦》君子以自昭明德。《書·堯典》百姓昭明。《詩·大雅》於昭于天。

又《禮·王制》天子七廟，三昭三穆與太祖之廟而七。

又《祭統》夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。《魯語》明者爲昭，次者爲穆。

又《禮·樂記》蟄蟲昭蘇。《註》昭，曉也。蟄蟲以發生爲曉，更息曰蘇。

又姓。《戰國策》楚有昭奚恤。《屈原·離騷註》三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。

又《集韻》時饒切《正韻》時昭切，音韶。廟中佋穆，或作昭。《佩觽集》說文自有佋穆之字，以佋爲昭，蓋借音耳。李祭酒涪說爲晉諱昭，改音韶，失之也。

又《集韻》《韻會》《正韻》止少切，音沼。《詩·魯頌》其馬蹻蹻，其音昭昭。《釋文》昭，之繞反。

又《集韻》《正韻》之笑切。照，或省作昭。

又《韻補》叶蚩於切。《前漢·敘傳》受命之初，贊功剖符。奕世弘業，爵土乃昭。

又叶之由切。《楚辭·九章》臨沅湘之淵兮，遂自忍而沈流。卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。

【仪】

儀【子集中】【人部】康熙筆画：15画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音宜。兩儀，天地也。

又三儀，天地人也。

又容也。《詩·曹風》其儀不忒。

又威儀。《詩·邶風》威儀棣棣，不可選也。

又《周禮·地官·保氏》敎國子以六儀，一祭祀，二賔客，三朝廷，四喪紀，五軍旅，六車馬之容。

又《春官·典命》掌諸侯之五儀。《註》公、侯、伯、子、男也。

又《秋官·司儀》掌九儀之賔客相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。

又唐禮部之長曰大儀。

又《釋名》宜也。得事宜也。

又由儀，笙詩。《序》由儀，萬物之生，各得其宜也。

又象也，法也。《詩·大雅》儀文王。

又《爾雅·釋詁》匹也。《疏》詩鄘風，實維我儀。

又《周語》丹朱馮身以儀之。《通雅》偶也。謂牉合也。

又度也。《詩·大雅》我儀圖之。

又《揚子·方言》來也。淮穎之閒曰儀。

又儀栗，周邑名。見《左傳·定七年》。

又姓。秦大夫儀楚，漢儀長孺。

又通作擬。《前漢·外戚傳》皆心儀霍將軍女。《註》心儀卽心擬。

又《韻補》叶牛何切，音俄。《揚子·太玄經》陽氣氾施，不偏不頗。物無爭訟，各遵其儀。本作。

【传】

傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

【谕】

諭【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

《唐韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切，之本意。《疏》諭爲曉，故曰告曉。《戰國策》寡人諭矣。《註》諭，曉也。《呂覽·離謂篇》言者以諭意也。《淮南子·主術訓》衰絰菅屨，辟踴哭泣，所以諭哀也。《註》諭，明也。

又《玉篇》譬諭也。《前漢·賈誼傳》誼追傷屈原，因以自諭。《師古註》諭，譬也。

又《廣雅》諫也。

又官名。《唐書·百官志》有左右諭德。

又縣名。《晉書·地理志》新諭縣，屬荆州安成郡，吳置。《唐書·地理志》招諭縣，屬錦州，垂拱三年置。

又姓。《廣韻》東晉有諭歸，豫章人，撰《西河記》。何承天云：音樹。

又《玉篇》他口切，偸上聲。誘也。《集韻》或作喩。

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。

又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。

又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。

又國名。《隋書》西域有何國。

又姓。

又娙何，漢女官名，秩比二千石。

又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。

【谆】

諄【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕音肫。《說文》告曉之熟也。《正韻》誨言重複也。《詩·大雅》誨爾諄諄。《朱傳》詳熟也。《釋文》諄，又作訰。

又《廣韻》至也。誠懇貌。《集韻》通作訰、肫。或作忳、純。詳前訰字註。

又《集韻》或作哼。《莊子·胠篋篇》釋夫恬惔無爲，悅夫啍啍之意。《通雅》卽諄諄也。

又姓。見《字彙》。

又《玉篇》《廣韻》之閏切《集韻》《韻會》《正韻》朱閏切，肫去聲。告之丁寧也。《左傳·襄三十一年》趙孟年未盈五十，而諄諄焉如八九十者。

又《韻會》忠謹之貌。《後漢·卓茂傳》勞心諄諄。

又《玉篇》佐也。《晉語》曾孫蒯瞶，以諄趙鞅之故。

又《揚子·方言》諄憎，所疾也。宋魯凡相惡謂之諄憎，若秦晉言可惡矣。

又《集韻》主尹切，音準。與方言義同。

又《韻會》或作啍。《荀子·哀公篇》無取口啍。《註》與諄同，誕也。

又叶朱遄切，音專。《史記·司馬相如·封禪頌》厥之有章，不必諄諄。依類託寓，諭以封巒。

【切】

切【子集下】【刀部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》千結切，音竊。《說文》刌也。从刀，七聲。《廣韻》割也，刻也。《爾雅·釋器》骨謂之切。《註》治骨器。《禮·內則》聶而切之爲膾。

又迫也，急也。《禮·禮器疏》祭祀之事，必以積漸敬愼，不敢偪切也。

又愨實也。《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言。

又《揚雄·長楊賦》請略舉凡，而客自覽其切。《註》師古曰：切，要也。

又《史記·扁鵲傳》不待切脈。《註》切，按也。

又《韻會》譏切也，剴切也。

又《韻會》反切。一音展轉相呼謂之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切謂一韻之字相摩以成聲謂之切。

又《前漢·外戚傳》切皆銅沓，冒黃金塗。《註》師古曰：切，門限也。音千結反。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七計切，音砌。衆也。

又一切，大凡也。《前漢·平帝紀》一切滿秩如眞。《註》師古曰：一切者，權時之事，如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。

又《韻補》砌或作切。《張衡·西京賦》設切厓隒。李善註：古字通。

又叶音刺，與刺通。《儀禮註》采時世之詩爲樂歌，所以通情相風切也。