拼音：[xī][shēng][liú][hèn][hé,hē,hè][jí]

平仄：平平平仄平平

奇士犹龙，洵一时、变化风云莫测。
放下花前吟咏笔，上马居然杀贼。
不厌卑官，籍酬壮志，襟抱谁能识。
馀氛未扫，溪声流恨何极。
可似唐代睢阳，城孤援绝，莫展平戎策。
事业休将成败论，孤注有人频掷。
梅岭风酸，枫亭月暗，过客增凄恻。
如生原轸，定怀遗恨难释。

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【溪声】溪涧的流水声。
【流恨】犹遗恨。
【何极】1.用反问的语气表示没有穷尽﹑终极。 2.用反问的语气表示不是出于。

【溪】

溪【巳集上】【水部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。

又水註川曰谿。《廣韻》或作磎。

【声】

声【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。

又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。《孟子》故聲聞過情，君子恥之。《註》聲聞，名譽也。

又宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲，宣也。

又《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。《註》聲，諡也。

又姓。

又《韻補》叶尸羊切，音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

【流】

流【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕㳅《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。

又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。

又下也。《詩·豳風》七月流火。

又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。

又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。

又放也。《書·舜典》流宥五。

又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。

又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。

又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。

又《前漢·食貨志》朱提銀重八兩爲一流。

又《前漢·藝文志》儒家流，道家流，隂陽家流，法家流，墨家流，縱橫家流，雜家流，農家流，小說家流，各有所從出，分九家。

又流布也。《易·謙卦》地道變盈而流謙。

又流轉也。《禮·仲尼燕居》周流無不徧。

又《張協·七命》傾罍一朝，流湎千日。《註》齊顏色，均衆寡謂之流。

又長流，官名。《顏之推·家訓》名治獄參軍爲長流。

又黃流，酒名。《詩·大雅》黃流在中。

又雙流，縣名。《廣輿記》屬成都府。

又《韻補》叶如切，音閭。《陸雲詩》樂奏聲哀，言發涕流。唯願君子，德與福俱。

又叶力救切，音溜。《博詩》悠悠建平，皇澤未流。朝選于衆，乃子之授。

【恨】

恨【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》胡艮切《韻會》含艮切《正韻》下艮切，音拫。《說文》怨也。从心艮聲。一曰怨之極也。《蜀志·劉巴傳》巴不得反使，遂遠適交阯。先主深以爲恨。

又悔恨也。《史記·李廣傳》王朔謂李廣曰：將軍自念豈嘗有所恨乎。廣曰：羌降者八百餘人，吾詐而盡殺之，至今大恨。

又叶胡甸切，音現。《歐陽修·祭范仲淹文》自公云亡，謗不待辨。始屈終伸，公其無恨。《正字通》恨與憾聲義微別。憾意淺，恨意深，憾音輕，恨音重。

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。

又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。

又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。

又國名。《隋書》西域有何國。

又姓。

又娙何，漢女官名，秩比二千石。

又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。

【极】

极【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。

又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。

又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。

又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。

又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。

又三極，三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。

又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。

又五極，五常之中正也。《書·呂》屬于五極，咸中有慶。

又六極，窮極惡事也。《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。

又四方上下，亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。

又八極。《韻會》四極，方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。

又至也。《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。

又取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。

又盡也。《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。

又放也。《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。

又《爾雅·釋天》月在癸曰極。

又國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。

又疲也。《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。

又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。

又《集韻》訖力切，音棘。殊也。

又《唐韻》渠綺切，音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。

又《廣韻》渠記切，音曁。《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。