爰具牲醴

出自:宋代·郊庙朝会歌辞《绍兴祀高禖十首 奉俎用《丰安》。》

拼音:[yuán][jù][shēng][lǐ]

平仄:平仄平仄

祗祓禖坛,洁蠲羊豕。
博硕肥腯,爰具牲醴
执事骏奔,肃将俎几。
神其顾歆,永锡多子。

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注释

【牲醴】1.指祭祀用的牺牲和甜酒。 2.指宴飨用的牲和醴。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【爰】

爰【巳集中】【爪部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》羽元切《集韻》《韻會》于元切,从于。《集韻》謂引詞也。《爾雅·釋詁》粵于爰日也。爰粵于也。《註》轉相訓。《書·咸有一德》爰革夏正。《傳》爰,於也。《詩·小雅》爰及矜人。《箋》爰,日也。

《爾雅·釋訓》爰爰,緩也。《詩·王風》有兔爰爰。《傳》爰爰,緩意。

《揚子·方言》爰,恚也。楚曰爰。又《廣韻》哀也。

《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。《註》分公田之稅舊入公者,爰之於所賞之衆。《疏》爰,易也。謂舊入公者,乃攺易於所賞之衆。

《史記·張湯傳》劾䑕掠治,傳爰書。《註》爰,換也。古者重嫌有愛惡,故換獄書,使他官考實之。

《爾雅·釋鳥》爰居,雜縣。《疏》爰居,大如馬駒。一名雜縣。《魯語》海鳥曰爰居裔。

《說文》籀文爲車轅字。

姓。《廣韻》袁或作爰。出濮陽舜裔胡公之後。

【具】

具【子集下】【八部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

【牲】

牲【巳集下】【牛部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音生。《說文》牛全完。从牛,生聲。《易·萃卦》用大牲吉。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。《傳》色純白曰犧,體完曰牷,牛羊豕曰牲,器實曰用。《疏》經傳多言三牲,知牲是牛羊豕也。《周禮·天官·膳夫》膳用六牲。《註》馬牛羊豕犬雞也。

《庖人註》六畜,六牲也。始養之曰畜,將用之曰牲。《春秋·僖三十一年》四卜郊,不從,乃免牲。《左傳》牛卜日曰牲。《註》旣得吉日,則牛改名曰牲。

叶倉經切。《班固·東都賦》薦三犧,效五牲。禮神祇,懷百靈。◎按周禮秋官典客云:上公牲三十有六。註云:牲當爲腥,聲之誤也。釋文依註音星,蓋周禮本當作腥,誤作牲。鄭註明言其誤。正韻引此,另音星,非是。

【醴】

醴【酉集下】【酉部】康熙筆画:20画部外筆画:13画

《唐韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,多米,一宿而熟。

《廣韻》醴泉,美泉也。狀如醴酒,可養老。《爾雅·釋天》甘雨時降,萬物以嘉,謂之醴泉。《禮·禮運》故天降膏露,地出醴泉。

《正字通》木醴。《建康實錄》末,覆舟山、蔣山松栢林冬日常出木醴,後主以爲甘露。

縣名。《史記·惠景閒侯者年表》醴陵侯越。《註》縣名,屬長沙。《廣韻》醴泉縣,屬京兆府,本漢谷口縣也,屬馮翊。至後魏置寧夷縣,隋攺醴泉,因周醴泉宮得名。《韻會》唐置乾州,宋攺醴州,因醴泉縣名。

灃水,亦作醴。《楚辭·九歌》沅有芷兮醴有蘭。《史記·夏本紀》又東至于醴。《註》索隱曰:騷人所歌,濯余佩于醴浦,醴卽灃水也。

《字彙補》與禮通。《禮·內則》世子生,宰醴負子,賜之束帛。《註》醴當爲禮。

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