拼音：[sān][líng][nì][lí,xǐ,xī]

平仄：平平仄平

神辅有德，来燕来娭。
礼荐熙成，三灵逆釐。
神飨有道，言旋言归。
福祉咸蒙，百世本支。

查看原文

【三灵】1.指日﹑月﹑星。 2.指天﹑地﹑人。 3.指天神﹑地祇﹑人鬼。 4.指灵台﹑灵囿﹑灵沼。 5.道教称三魂为三灵。

【三】

三【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。

又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。

又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。

又《晉語》民生於三，事之如一。

又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。

又姓。明三成志。

又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。

又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。

又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。

又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

【灵】

灵【巳集中】【火部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。

又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。

又《廣韻》福也。

又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。

又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，束茅爲人。

又《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈，輺車名。

又《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈，日也。

又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。

又《廣韻》寵也。

又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。

又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。

又州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云：丁靈，在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。

又姓。《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

又叶靈年切，音連。《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。《說文》本作。

【逆】

逆【酉集下】【辵部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》《正韻》宜戟切《集韻》《韻會》仡戟切，凝入聲。《增韻》迕也，拂也，不順也。《釋名》逆，遌也。不從其理，則逆遌不順也。《書·大禹謨》從逆凶。《註》言悖善從惡也。

又《太甲》有言逆于汝心。《註》人以言拂逆也。

又《廣韻》亂也。《禮·孔子燕居》勇而不中禮，謂之逆。《前漢·武帝紀》大逆不道。

又《說文》迎也。《周禮·春官·中春》龡豳詩以逆暑。《書·呂》爾尚敬逆天命。《春秋·桓八年》祭公來，遂逆王后于紀。

又《玉篇》度也，謂先事預度之也。《論語》不逆詐。《易·說卦》知來者逆，是故易逆數也。

又奏事上書曰逆。《周禮·天官》宰夫掌敘羣吏之治，以待諸臣之復，萬民之逆。《夏官·太僕》掌諸侯之復逆。《註》復，謂奏事。逆，謂自下而上曰逆。

又受也。《儀禮·聘禮》衆介皆逆命不辭。《註》逆猶受也。《周禮·天官·司書》以逆羣吏之徵令。《註》逆受而鉤考之。

又河名。《書·禹貢》同爲逆河，入于海。《註》言九河合爲一，大河逆之而入海也。

又曲逆，地名。《史記·平傳》封平爲曲逆侯。

又叶宜脚切，音虐。《詩·魯頌》孔淑不逆，淮夷卒獲。獲叶音霍。

【釐】

釐【酉集下】【里部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

〔古文〕音離。《廣韻》理也。《書·堯典》釐降二女于嬀汭。《疏》釐降，謂能以義理下之。《揚雄·劇秦美新》荷天衢，提地釐。《註》釐，理也。荷天道，提地理，言則而效之。

又《說文》家福也。《揚雄·甘泉賦》逆釐三神。《註》釐，福也。

又治也。《書·堯典》允釐百工，庶績咸熙。《傳》釐，治也。

又數名。與同。《前漢·東方朔傳》正其本，萬事理，失之毫釐，差以千里。《淮南子·主術訓》是故審毫釐之計者，必遺天下之大數。

又《揚子·方言》楚之閒，凡人獸乳而雙產，謂之釐孳。

又《博雅》耦也。

又《揚子·方言》釐㙁，貪也。

又賜也，予也。《詩·大雅》其僕維何，釐爾女士。《傳》釐，予也。《又》釐爾圭瓚。《傳》釐，賜也。

又山名。《山海經》釐山。《註》按《名勝志》釐山在嵩縣西。

又草名。《爾雅·釋草》釐，蔓華。本作釐。俗从牙作。

又陟釐，紙名。《正字通》海藻本名陟釐。南越以海苔爲紙，其理倒側，故名側理紙。

又姓。《山海經》大荒之中有大人之國，釐姓。《註》按《國名記》帝鴻之後也。《氏族志》南北朝有釐豔。

又人名。《山海經》大皥生咸鳥，咸鳥生乗釐。《註》乗釐，是司水土。《又》重隂之山，有人食獸，曰季釐。

又與嫠同。《韓詩外傳》鄰之釐婦。《後漢·西羌傳》納其釐嫂。

又《集韻》《正韻》虛其切，音僖。福也。《前漢·文帝紀》祠官祝釐。《註》如淳曰：福也。師古曰：本作禧，假借用。

又《倉頡篇》祭餘肉也。《前漢·賈誼傳》上方受釐宣室。《註》徐廣曰：祭祀福胙也。應劭曰：祭餘肉也。

又與僖同。《史記·魯世家》季友奉子申入立之，是爲釐公。《史記·匈奴傳》齊釐公與戰於齊郊。《註》釐音僖。

又《史記·孔子世家》汪罔氏之君守封禺之山，爲釐姓。《註》釐音僖。

又《五音集韻》土來切，音胎。地名。邰或作釐，后稷所封也。

又同䅘。《前漢·劉向傳》貽我釐麰。《註》師古曰：釐，力之反，又音來。

又《字彙補》同萊。《戰國策》齊伐釐、莒。

又《集韻》落蓋切，音賚。賜也。《詩·大雅》釐爾圭瓚。沈重讀。

又《韻補》叶力至切，音利。《曹植頌》祇肅郊廟，明德敬忌。陽精積善，鍾天之釐。