拼音：[xī][xiàn][qí,jī][zōng][gòu][dé,děi,de][chū]
平仄：平仄平平仄平平
君王博学古无如，羲献奇踪购得初。
裁处万机无一事，睿思深殿自临书。
【羲献】晋代书法家王羲之﹑王献之父子二人的并称。
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【羲】
羲【未集中】【羊部】康熙筆画：17画部外筆画：11画
《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切，音犧。《說文》气也。从兮，義聲。
又伏羲，大皡，三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云：包本又作庖，孟京作伏。犧字又作羲，孟京作戲。
又《書·堯典》乃命羲和。《傳》重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官。
又姓。《風俗通》堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。
【献】
献【巳集下】【犬部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。（獻）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許建切，音憲。《說文》宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。
又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻，禽羞俶獻也。
又《膳夫》王燕飮酒，則爲獻主。
又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻，賢也。《論語》文獻不足故也。
又《爾雅·釋言》獻，聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。
又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。
又姓。《風俗通》秦大夫獻則。
又《集韻》桑何切，音娑。酒尊名，飾以翡翠，鄭司農說。本作犧，或作戲。詳牛部犧字註。
又《禮·明堂位》周獻豆。《註》獻，疏刻之。《疏》正義曰：獻，音娑。娑是希疏之義，故爲疏刻之。《釋文》素何反。
又《集韻》魚羈切，音宜。儀也。《周禮·春官·司尊彝》鬱齊獻酌。《註》鄭司農云：獻，讀爲儀。儀酌有威儀多也。
又《正韻》虛宜切，音羲。《前漢·王莽傳》建華蓋，立斗獻。《註》師古曰：獻音犧，謂斗魁及杓末如勺之形也。
又叶虛言切，音軒。《詩·小雅》有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。
【奇】
奇【丑集下】【大部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音琦。異也。《莊子·北遊篇》萬物一也。臭腐化爲神奇，神奇復化爲臭腐。《仙經》人有三奇，精，氣，神也。
又祕也。《史記·平傳》平凡六出奇計，其奇祕世莫得聞。
又姓。
又天神名。《淮南子·地形訓》窮奇廣莫，風之所生也。
又四凶之一。《史記·五帝紀》少皡氏有不才子，天下謂之窮奇。《註》窮奇，卽共工氏。
又獸名。《司馬相如·上林賦》窮奇犀。《註》狀如牛，蝟毛，音如嘷狗，食人。
又江神謂之奇相。《江記》帝女也。卒爲江神。
又與琦通。
又《廣韻》《集韻》《韻會》閏。
又隻也。《禮·投壷》一算爲奇。
又餘夫也。《韓非子·十過篇》遺有奇人者，使治城郭。
又數奇，不偶也。《史記·李廣傳》大將軍隂受上誡，以爲李廣老數奇，毋令獨當單于。
又奇。
又奇車，奇邪不正之車。《禮·曲禮》國君不乗奇車。
又奇衺，詭異也。《周禮·地官》比長有辠，奇衺則相及。
又《集韻》《韻會》《正韻》隱綺切。與倚通。依倚也。《前漢·鄒陽傳》輪囷離奇。
又《字彙補》倚蠏切。同矮，短人也。《後漢·五行志》童謠，見一奇人，言欲上天。
又叶古禾切，音戈。《宋玉·招魂》娭光眇視，目曾波些。被文服纖，麗而不奇些。《說文》从大从可。別作①。俗作竒，非。①字从大从司。
【踪】
蹤【酉集中】【足部】康熙筆画：18画部外筆画：11画
《廣韻》卽容切《集韻》《韻會》將容切，音從。《玉篇》跡也。《釋名》從也。人形從之也。《前漢·揚雄傳》躡三皇之高蹤。○按《說文》無蹤字，古皆以縱爲蹤。詳糸部縱字註。
又《韻補》叶卽王切，音匡。《陸雲·陸府君誄》耽精遐奧，肆志篇章。仰咨遺訓，思齊曩蹤。
【购】
購【酉集中】【貝部】康熙筆画：17画部外筆画：10画
《唐韻》古音構。《說文》以財有所求也。《史記·韓世家》將西購於秦。《前漢·高帝紀》乃多以金購豨將。《註》師古曰：購，設賞募也。
又草名。《爾雅·釋草》購，蔏簍。《註》舍人曰：購，一名蔏蔞。
又《集韻》居侯切，音鉤。義同。
【得】
得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。
又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。
又貪也。《論語》戒之在得。
又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。
又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。
又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。
【初】
初【子集下】【刀部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
〔古文〕䥚《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。
又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。
又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
