拼音：[ěr][huì][yī][rán][míng]
平仄：仄仄平平平
尔缺似难圆，尔晦依然明。
形相半亏精彩在，普照万物皆容成。
记忆当年如满月，误斗坚刚成破缺。
由来鉴别本无私，节解支分光不灭。
闺媛宫娥不尔留，几回抛掷坠青楼。
愿藏宝匣重磨洗，长与衰翁照白头。
【依然】1.副词。依旧：尽管风雨交加，他依然坚守岗位。 2.依恋不舍的样子：拊背念离别，依然出户庭。
【然明】点火以照明。
【尔】
爾【巳集中】【爻部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切，。从冂从㸚，其孔㸚，尒聲。此與爽同意。
又《玉篇》爾，汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。
又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾，語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。
又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作：諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。
又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟，莫遠具爾。《箋》爾，謂進之也。《疏》邇是近義，謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近者，相爾也。《註》爾，亦近也。
又《前漢·藝文志》爾雅三卷二十篇。《註》張晏曰：爾，近也。雅，正也。
又《集韻》乃禮切，音禰。《集韻》本作濔。滿也。
又一曰爾爾，衆也。
又《詩·小雅》彼爾維何，維常之華。《註》爾華，盛貌。《釋文》爾，乃禮反。
又《爾雅·釋草》綦，月爾。《疏》綦，一名月爾，可食之菜也。
【晦】
晦【辰集上】【日部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，音誨。《說文》月盡也。《釋名》晦，灰也。火死爲灰，月光盡似之也。《左傳·成十六年》陳不違晦。《註》晦，月終。
又《易·隨卦》君子以嚮晦入宴息。《註》晦，晏也。
又《詩·陳風》風雨如晦。《傳》晦，昏也。
又《詩·周頌》遵養時晦。《傳》晦，昧也。
又《左傳·成十四年》《春秋》之稱，微而顯，志而晦。《註》晦亦微，謂約言以紀事，事敘而名微。
又《左傳·昭元年》六氣，曰隂、陽、風、雨，晦、明也。《註》晦，夜也。
又《公羊傳·僖十五年》晦者何，冥也。
又《爾雅·釋天》霧謂之晦。
又《班固·幽通賦》鮮生民之晦在。《註》晦，亡幾也。
【依】
依【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。
又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。
又姓。
又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。
又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。
又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。
又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。
又喻也。《禮·學記》不學博依，不能安詩。《疏》謂依倚譬喻也。
又《韻補》叶烏皆切，音挨。《曹植詩》願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。
又《白居易詩》坐依桃葉妓。《自註》依，烏皆反。
【然】
然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。
又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。
又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。
又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。
又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。
又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。
又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。
又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。
又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。
又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。
又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。
又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。
又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。
又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。
【明】
明【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。
又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。
又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。
又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。
又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。
又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。
又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。
又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。
又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。
又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。
又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。
又《韓非子·難三篇》知微之謂明。
又《廣韻》昭也，通也。
又星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。
又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。
又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。
又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。
又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當爲盟。
又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。
又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。
又《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。
又叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。
